我們生活在世間，社會的建立全靠人與人的關係，與父母、與子女、與朋友、與伴侶⋯⋯人際關係的和諧，會變成有利於我們自身圓滿的法器。那麼，如何改善社會中的人際關係，令人人友善、和平地相處，減少意見分歧的爭鬥，並發揮互愛互助的精神？ 佛教提供了一個很好的方法：廣結善緣。

有因有緣事易成，有因無緣果不生，

不信但看寒江柳，一經春風枝枝新。

種善因得善緣

種善因得善緣，是美好人生的首要條件，我們要獲得美滿、幸福的人生，就要學會惜緣與結緣。 而佛教經典教我們要這樣做：菩薩四攝法。

布施

布施攝就是適當的給予，包括財布施、法布施和無畏布施，可以理解為在經濟上、學識上、精神上解決別人的困難或給予別人所需。廣做布施，先結人緣，然後結一切眾生緣。 他人受了你的恩惠，與你結了善緣，你在布施的過程改變了貪執，這既是幫助了他人也是成就了自己。

愛語

《華嚴經》說：「菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛⋯⋯若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」古德也有云：「今生人見歡喜者，前世見人歡喜故。」這些都是引導我們對人說話要和顏悅色、善言慰喻，說誠實話、調解語、柔和語。 即使不認同他人，也要站在他人的角度，委婉勸誡，如此方能使他人聽之受慰、輾轉增益。

利行

《普賢行願品》云：「於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於暗夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏。」佛菩薩以大慈悲心，於身口意三業，都以利益眾生為出發點，積極修利益眾生之事，我們在日常生活中，若能學習諸佛菩薩的大慈悲心，以利益眾生為出發點，積極修利益眾生之事 ，如是修行，才是真正做到了實踐利行攝。

同事

同事攝就是自己與眾生同行其所好之事。 如觀世音菩薩為了救度苦難眾生，隨緣示現，隨類化身，以大慈悲、大願心，與各階層的人物共同生活，以此方便因緣循循善誘、潛移默化，讓眾生得以脫離苦海。還有地藏菩薩和彌勒菩薩的千百億化身，這些都是菩薩示現和眾生同事的例子。 生活中的「同事」，就是要融入集體，融洽地與他人共同工作、學習、生活，在積極向上的前提下，同心同伴，相互帶動。

人與人要有緣分才能共事共處，人與事要有緣分才能成功成就。菩薩的四攝法是以不捨離大眾、以利益大眾為根本，達到斷除煩惱、獲得智慧的法門。 人是依靠因緣而生存在這個世界上，然而一個人的力量是微薄的，所以應該廣結善緣，因緣越多，成就越大。 有著如此的心態，在生活和修行的各個層面去實踐，將逐漸結下更多的善緣，獲得更多的智慧，處理好人際關係當然也不在話下了。

轉載自五台山佛教：
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