關於「捨得」，相信大家都聽過這麼一句，「小捨小得，大捨大得，不捨不得。」「捨得」的重點，不在「得」，而在「捨」。

「捨」為因，「得」是果，智者當因上努力，果上隨緣。其實，捨得不只是求而不得時的「安慰劑」，更是重要的人生修行。

「捨」說起來簡單，做起來著實不易。有情眾生縱然感受到種種痛苦，但面對自己所貪愛的境界，仍舊會飛蛾撲火般一頭栽進去。因此，修捨心還需一步一步來。

捨五欲塵勞 得知足常樂

首先，可以從捨離對五欲塵勞的執著開始。所謂「五欲」指的是財、色、名、食、睡等五種欲望。

這常被誤解為，要我們厭惡物質享受，不求上進，自苦自虐。如果這樣，那的確是消極厭世的。

事實上，真正要捨的不是擁有之物，而是對擁有的貪愛和執著。

例如，當我們透過修財布施，捨棄對財富的執著，依然可以透過正當途徑賺取生活所需、合理使用、承擔責任，但絕不會將生命重心繫縛於財富之上，不擇手段，患得患失，並在力所能及的範圍內慈悲利他，造福社會。

當內心逐漸放下塵勞貪執，少欲知足，便能慢慢體會到幸福其實很簡單，活著也無須那麼辛苦。

捨煩惱執著 得自在清涼

從理性上來說，沒人喜歡煩惱。但現實中，我們其實很享受貪、瞋之心帶來的「快樂」。

例如，貪的當下，感受欲望被滿足的「快樂」；瞋的當下，感受內心怒火被釋放的「快樂」。

但這種「快樂」只是一種飲鴆止渴式的假象。當欲望和瞋恨被不斷「餵養」壯大，終有一天會膨脹到將我們的理智乃至生命吞沒。

因此，看到貪瞋執著背後的巨大陷阱和隱患，學會用智慧慈悲面對情緒、處理事情，自然能享受到無貪、無瞋的清涼自在。

「捨得」中含藏著大智慧

不同的人有不同的理解和實踐，這既可以是人生低谷期的「安慰劑」，也可以成為對治凡夫心、斬斷輪迴的鋒利慧劍。

願大眾細會其中真意，捨一切繫縛，得自在無礙。

轉載自上海隆慶寺：
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