菩薩濟度眾生，必須先行四攝法，使令眾生能夠心生願望，能夠傾向於菩薩，才能順從菩薩的所言所行，修行佛道。

所謂四攝法，即包括：第一布施攝，是說以財施或法施等，來攝引眾生；第二愛語攝，是以善言慰喻，來攝引眾生；第三利行攝 ，是做利他之行為，以此攝引眾生；第四同事攝，謂隨其所樂，與之同事，攝引眾生。 菩薩既然行此四攝法，使令眾生能敬我信我，然後方能聽我勸導，受我薰陶。

菩薩外行四攝法，內則必須以四無量心為根本，才能表裏合一，利樂有情。

四無量心即包括：給予眾生一切樂，名慈無量心；拔眾生一切苦，名悲無量心；見到行善或得樂者，深生歡喜，名喜無量心；怨親平等，不起愛憎， 名捨無量心。 捨又是說，布施後，不著布施相，持戒、忍辱、精進等法，亦復如是。 內捨種種心，外捨種種境，名之為捨。 菩薩具此四無量心，方能作種利他的事業。

菩薩初發心時，緣四聖諦（苦、集、滅、道），發四弘誓願，以廣心量，以明趣向。 第一，緣苦諦，對於六道有情受無量苦，發起「眾生無邊誓願度」的大願；第二，緣集諦，對於無始以來所積集的煩惱，發「煩惱無盡誓願斷」的願；第三 ，緣道諦，對於修道途中的種種法門，發「法門無量誓願學」之願；第四，緣滅諦，對於清淨寂滅的涅槃極果，發「佛道無上誓願成」的願。 凡是修菩薩道的人，都是依此四弘誓願，作為自己的方向。

《仁王護國般若波羅蜜多經》云：「行四攝法——布施、愛語、利行、同事；修四無量——慈無量心、悲無量心、喜無量心、捨無量心；具四弘願——斷諸纏蓋，常化眾生，修佛知見，成無上覺。」可知，以上種種行為，皆為菩薩成佛的要務。


轉載自靈隱寺：
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