在漢傳佛教的四大菩薩中，地藏菩薩以其宏大的誓願而稱「大願地藏菩薩」。儘管諸佛菩薩在因地修行時都曾發願，為何地藏菩薩的願力被稱為「大願」？這不僅是一個稱號，更蘊含了深刻的涵義與菩薩行願。

以願引行：四弘誓願的實踐

地藏菩薩的本願，是佛教最核心的「四弘誓願」，亦即是諸佛菩薩同發之願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成」。雖然諸佛菩薩各有不同的願，如阿彌陀佛的四十八願和普賢菩薩的十大願王，但這些願力都圍繞著四弘誓願的核心精神，而度化眾生是所有願行的最終目的。

地藏菩薩從最初發心修行時，就立下了宏大的誓願。在過去的無量劫中，地藏菩薩曾化身為婆羅門女和光目女，因為想救度深陷苦難的母親，而發起「眾生度盡，方證菩提」的廣大願心。這份孝道與慈悲的初發心，是地藏菩薩行願的起點。

地藏菩薩像釋迦佛一樣，都發願在無佛的五濁惡世度眾生。地藏菩薩的精神，在於越是濁惡世界越要去，越是惡業深重的眾生越要去度化。

在釋迦佛還未把眾生交託於地藏菩薩以前，地藏菩薩在這個娑婆世界度眾生已經有十一劫之久。地藏菩薩有誓願：「眾生度盡方証菩提，地獄未空誓不成佛。」可見地藏菩薩度眾生的願力，不但在我們這個世界無極限，即使在十方其他佛國土都沒有極限，所以稱為大願地藏王菩薩。

地藏菩薩的大願內具足大智、大行、大悲；不止一生、兩生發大誓願度眾生、空地獄，而是生生世世，甚至現在還在發大誓願，地獄未空誓不成佛。

民初的弘一大師，不但著述弘揚《地藏經》，每逢母親忌日、母難日及清明，也一定誦《地藏經》迴向母親離苦得樂。他師甚至認為，我們始終都是凡夫，修行不能夠缺少衣食住行，甚至害怕水、火、刀、兵、飢饉及天災橫禍。如果生活困難，災患重重，對修行有很大的障礙；如果誦地藏經或念地藏菩薩聖號，就沒有這些掛慮。^[1]

總括來說，地藏菩薩以其「大願」得名，是因為在因地時即發下無上宏誓，甘願荷負六道眾生的無量罪苦，在無數劫中忍難忍之事、行難行之行，以大慈大悲之心教化眾生。

延伸閱讀：
【地藏菩薩聖誕】地獄不空，誓不成佛──地藏菩薩的弘願

^[1] 香港佛教文化協會《聞思修：大願地藏王菩薩》