明觉杂志

一行禅师的幸福配方

文:邝志康 | 2014-12-03

幸福这回事,古希腊哲学家称之为Eudaimonia (εὐδαιμονία),由「eu」 及「daimōn」组成,前者是好的意思,后者是一种超自然的存在,有人会直接音译为代蒙。在《尼各马科伦理学》(Nicomachean Ethics),亚里士多德直指那就是人类所追求的至高的善,找到了它,你的人生才是圆满的。

如是者二千三百年过去了,我们距离这个圆满的人生,似乎越来越远。步履下非但没有生出莲花,反而更加深陷泥中了。

一行禅师是当今最伟大的禅修者之一,他提倡的正念修习,影响了万千世人,唤醒了多少沉睡已久的身体,重新认识生命的底蕴。

手上这本《幸福》(Happiness),看似跟禅师其他作品并无太大分别──都是强调正念、呼吸、微笑、欣赏身边美妙的事物;但我边阅读边感到惊惶,汗珠不断自额头渗出,滴在手上和纸上。我开始怀疑到底自身是否出了毛病,这些年来都在做甚么。因为幸福太真实、太唾手可得了,它不是遥不可及,镶嵌在须弥山顶上的金银琉璃,也不是虚无飘渺、可望而不可即的海市蜃楼。我让痛楚、不安、愤怒等情绪蒙蔽自己,看不到身边到处都是幸福的种子,只静待我转角遇上。

于是我放下书本,泡了一壶正山小种。

随着风的撩拨,松烟香萦绕在鼻腔间,坐在垫上,我感受到平静和喜悦,如同禅师所言,「尽管生命中有悲伤和忧伤,我们也可以快乐地安住在当下。」虽然我独自一人,然而那份幸福同样真确。

一行禅师为我们准备的这道幸福配方,从呼吸、饮食到人际关系,一应俱备。当中最喜欢谈独处这一段,他说,「人们因为缺乏独处的能力,会变得越来越贫乏。我们无法供给自己足够的滋养,也就不会有甚么可以给予别人……真正的独处来自于稳固的心。」社会学家高夫曼(Erving Goffman)认为,社会是一个舞台,而社会行为就是一项表演,即使我们独处时也在进行某程度的展现,那是一种释放自我的行为。在舞台上,灯光奇幻壮丽,我们也极易迷失;真正的独处,应当是坚强的、不退转的。如果你能好好展现这一面,你便尽得solitude的真味,原来,独自一人也是幸福。

执笔之时禅师仍留院观察,过去几个星期,我们或多或少恐惧、担忧,那其实是缺乏正念能量的原故。每翻开一页,禅师温柔的话语源源不断涌现,提醒我们幸福是如是这般简单、美好。

美满快乐的人生,还需向外求吗?


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书名:幸福
作者:一行禅师
出版社:皇冠出版社(香港)有限公司

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