明觉杂志

让年轻的心灵「放松心体验」

佛门网   图、文:香港法青| 2012-03-21
禅修前的「相见欢」游戏禅修前的「相见欢」游戏
法师介绍禅修坐姿法师介绍禅修坐姿
正式体验打坐正式体验打坐
静坐中的同学静坐中的同学
「坐」后组员分享「坐」后组员分享
重头戏--托水钵(一)重头戏--托水钵(一)
托水钵(二)托水钵(二)
托水钵(三)托水钵(三)
常炬法师的开示常炬法师的开示
最后齐唱现代佛曲最后齐唱现代佛曲

  现代都市生活日趋繁忙,职场人士争分夺秒、勤耕力作已被视作等闲,而一向被认为仍在校园乐土享受着无忧岁月的莘莘学子,如今也为升学、考试、家庭以及人际关系等方面的事情而烦恼。学校的教育当然能够给予同学知识技能以及人格道德上的培养,然而青少年的心灵健康也不可忽略,如何能让我们这一群未来的社会栋梁在面临重重压力下,仍能保持快乐而昂扬的精神面貌呢?法鼓山(香港分会)特意为在地的初高中及大专院校学生于去年下旬及今年春天之际举办名为「放松心体验」的多次禅修活动,希望透过禅修的训练为同学在困顿之中打开一扇窗户,让他们在日常生活里面以一种正面的心态和实用的技巧,去迎接生命中每一波的挑战,释然积极地过好每一天。曾加参加禅修活动的学校包括:佛教大雄中学、香港教育学院以及香港浸会大学,以下是他们活动后的一些心得分享:


刘润豪 (佛教大雄中学4C班)

  最初得悉要到一个不知名的陌生地方禅修,脑海中的首个画面是,我要打坐两小时,闭上眼睛,不许说话,不许行动,只得静静地坐在一角──这就是我心中所谓的禅修了。岂料参加过后,竟然是意料之外的一件「趣事」。
          
  在一个幢古旧残破的工业大厦内,竟有一个装修美丽的活动室,地方阔大,给人一种宁静舒适的感觉,让我知道禅修不一定在深山野岭里进行。更没有想过有唱歌、游戏及分享环节,最终想带出的主题是「放松」。法师明白到身为学生的我们,时常面对追求好成绩等压力,所以便教导我们通过禅修来放松自己的身体和心灵,那么学习便会事半功倍。
 
  经过今天的禅修体验后,在日常生活中,我会多多运用今次所学习到的各种禅修方法,来面对日后的种种压力。总括来说,本次活动确是一个宝贵的体验,这是在课本或课堂上无法体会到的,希望再有机会参加!


杨晓迎 (佛教大雄中学4C班)

  禅修活动,初时看见这四个字就觉得一定十分沉闷,现在活动结束了,却有另一番感受。首先,我们进行的是「托水钵」这个活动。我们每人也手捧盛满水的碗,然后走路。其间,我本来觉得自己也算是蛮专注于水中,却不断听到背后传来的笑声,好奇心驱使我也很想回头去了解,但我并没有这样做,因为怕水溢出来。走到最后的一段路,我开始不自觉地走得较快,后来察觉了才减慢步速。快要到达终点的时候,我前面一位同学不小心把水倒在地上,于是我就更加小心,最后成功把水钵里的水倒进指定的水桶。而能滴水不漏的完成整个过程是蛮有满足感的。
 
  其实,对于将面对的考验、考试,我们也要专注地准备及应付。法师说得对,我们常常因为在乎别人的看法而影响自己,甚至迷失了自己。放下别人的看法吧!我会尽力尝试的。最后是禅修的部份,我平常是个紧张,缺乏安全感的人,而在禅修期间我感到自己有比较轻松的一面,虽然没有完全放松下来,但这也不失是个好方法。我觉得时间好似过得很快,一眨眼就两个小时了,也是充实的一个活动,难得的体验。

 
司徒启骏 (佛教大雄中学5D班)

  在今次禅修中,以「托水钵」活动的印象最为深刻。起初以为这活动是很容易的,但实际上十分困难。「心如止水」是今次活动要我们学习的──水的表面如同我们的心境,要专心一意去做一件事,才会成功。
          
  在学校上课时,要专心放松去学习,才是通向成功的方法。「山不转路转,路不转人转,人不转心转」。现时的学习方式行不通,就要改变方法。方法正确,心也要专注。这是我在今次活动所学到的。


李睿康 (佛教大雄中学4A班)

  在今次的活动中,我归纳了活动的主要目的:这就是学习「放松」和「专注」,而最重点的环节就是「禅修」。在介绍的时候,初时以为与平日听讲座和听汇报一样,千篇一律,可是特别之处却在后面──我们除了听讲法师分享禅修的好处外,还让我们有实践的机会,亲身去感受禅修的感觉。这是一个十分好的介绍和讲解。禅修可以令我们放松身体,包括:眼睛、脑袋……等感官和其他器官。日常生活当中,眼睛看事物使眼睛紧张;脑袋在思考亦使脑部紧张。而禅修就能让我们的感官和心念免于过度的运作,使身心一切放松,但我们仍可把感觉集中起来,并把感觉专注在呼气、吸气等日常不被关注的无意识动作。
 
  其实「放松」和「专注」的概念也能落实在日常生活中。例如:考试时不要紧张,要放松才可以发挥自己的水准,而且还要专注在自己的试卷上,才能把个人的能力发挥出来。而考试后,亦要放松,既然过去了,就不要再担心试卷了,因为担心也改变不了成绩。所以应把专注集中在目前的事物上。
 
  我认为禅修只是过程,而「放松」和「专注」才是最终的目的。
 

徐茵茵 (佛教大雄中学5B班)

     这次的禅修活动很有意义,我有特别深刻的体会,因为我其实怀着很担忧的心情去参加这次活动。由于某些事情的关系,我曾经考虑缺席这个活动,但明白不去的话会为老师及各同学带来不便,所以就选择去。
 
     可能这段时间因为家里的事情而不开心,再加上考试将至,压力随之而来,各样的压力每天都把我压得喘不过气来,那种难以呼吸的感觉令我对这次禅修更有期望,希望透过禅修活动而学会怎样将压力化为动力,放松自己的身心。

  刚到达时,心情还是未平复,紧张得很。之后,慢慢投入当中,忘记暂时的不快与担忧。用轻松、没有负担的心去体验禅修,这让我暂时得以放松。不知道是我太累了,还是什么,我在禅修时睡着了,而那种无忧无虑的心情,更让我不想离开。其后,透过与常炬法师及法青组长的聊天,令我明白困难的日子总会过去,办法总比困难多的道理。其实这些道理我是明白的,但是做起来却不是那么容易,可是我会努力尝试,往后再有不开心或急躁时,可以用禅修方法令自己放松,从而想清楚下一步该如何面对。


卢析琬 (香港教育学院)

  3月3日,我随学科导师和同学到法鼓山文教基金会(香港分会)进行参访,从「托水钵」和坐禅两个活动学习有关中国禅宗与现代生活的知识。

  最令我印象深刻的活动是「托水钵」。法师先讲述「托水钵」是由「托油钵」的故事演变而来,并简介「托油钵」的故事:「从前有个印度国王供养了一个比丘很长的时间,但这个比丘却迟迟未能开悟,国王感到十分气愤,于是命令比丘手持一个盛满滚油的钵,走过一段布满障碍的道路,而比丘不能在托油钵时滴出一滴油,否则会被处死……」听过这故事后,法师请我们体验与之相若的「托水钵」活动,并提醒我们托水钵时要「清楚放松」。

  还记得「托水钵」时,我们要托着一个盛满水的碗,走完一段指定的路。刚开始时,心里还是满怀信心的,在走平路时还可以平稳地拿着一个盛满水的碗,不让碗内的水溢出来。但在下梯阶时,碗中满满的水随着身体的摇晃而溢出,心里不禁慌张起来,故此调慢了脚步,慢慢地下楼,以免碗内的水再溢出来。但下楼后却察觉到自己与前面的同学的距离愈来愈远,故加紧了脚步,想要拉近彼此的距离,没想到碗内的水随着紧张的心情又溢了出来。眼见碗内的水已溢出了数次,心里又惊慌起来,此时看见碗内的水十分波动。于是,我就停了脚步,待碗内的水稍为平静才继续走。在上楼时,我碗内的水已没有再溢出来,并能一直走到终点。

  是次活动令我感受深刻。虽然我力求专注,时刻留意着,但碗内的水却随着我起伏不平的心情而波动,而身体亦随着紧张的心情而绷紧起来。碗内的水就像心的倒影,心不定则水不静,心平定则水平静。回想起法师「清楚放松」的提点,再回想起自己实践时的表现,确被起伏的心情左右了我,包括身体亦随着心情而有所变化。故此,要做到清楚放松,专注并觉察自己的心境和身体的感觉。而做人亦然,若能以「清楚放松」去做人做事,加上专注和觉察,不因心急而乱了步伐,定能事半功倍,面对问题时亦能处之泰然,问题亦能迎刃而解。

  一个看似简单的托水钵活动教人领悟「清楚放松」的道理及其重要性。「清楚放松」不能以空想和空谈就能明了,必须要亲身经验才能明白和悟出箇中道理。

     在这不到半天的活动里,让我们知道,「禅修」不一定如世外高人练仙成道般虚幻渺远,它既不复杂,而且朴实近人,只需要一块方垫、一个蒲团、一份诚恳的态度,然后就可在「放松」和「专注」当中寻获那份久违了的平安与满足,在「放松」和「专注」底下,游刃于纷繁乱杂的人间世情里,而原来心灵的安和丰富就是如此的简单。



 

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