黃寶生研究員:1942年出生於上海市。1960至1965年就讀於北京大學東語系梵文巴利文專業。196…
麥:王老師從事研究多年,對國內教育有什麼看法,對治學有什麼心得?…
麥:王教授,您是怎麼開始對佛教和印度產生興趣的呢?…
之前我們談到佛語有四種意趣,個別佛經文句不一定可以單獨理解或依照字面闡釋。如謂僅僅耳聞、口誦咒語或佛…
前文提及,無著菩薩《攝大乘論本》解釋「別時意趣」之際,舉出兩個例子:「若誦多寶如來名者,便於無上正等…
通過數位和網絡的各種技術,佛學研究出現了一次大革新。…
筆者曾於本專欄提及佛法不能自行臆測、不應未有充足理據便隨意發揮,但另一方面,並非每句佛經都能單靠字面…
過去,筆者常於某道場主持共修,採用噶陀Kunzang Namgyal祖師編輯的《三身寂忿》儀軌。祖師…
據講學佛後應該越來越快樂、心靈越來越清明,為何我的痛苦不減反增?內心煩惱日趨熾盛呢?…
上次提及,很多人誤解佛教說念死和無常是消極厭世。事實上,佛教的目標是離苦得樂,並不主張人本應捱窮或愁…
近年,筆者於香港教育學院任教佛學通識課程「現代生活的解脫之道」,引導學生於日常生活應用基本佛理。…
有人聽說佛陀智慧境界是「無分別」的,於是不去想、不去管現實種種衝突或矛盾,不分是非、馬虎處事,認為這…