fbpx

法相津塗

情關,何以待之?

時代變遷或亂世都帶有一個特質,就是人的感情被事件放大了,佛家謂「心隨境轉」。人們處於情緒大起大落的狀…

全文 >

用心看《心經》

香港大學的演講廳裏座無虛席,在講者到場前,聽眾已經在私語當天的講題。大家可能都和我一樣被講題——「《…

全文 >

對隨喜法門另眼相看

常常聽見信佛的親友說「隨喜你捐款的功德」、「隨喜你念佛的功德」云云。心生疑問,有一天,便問起友人,「…

全文 >

如何修止(五)

「輕安」,可分為屬於精神作用的「心輕安」及屬於物質層面的「身輕安」。「心輕安」,即唯識宗所說十一種善…

全文 >

佛教建構倫理學的特色

一般倫理學的焦點,是探討吾人在作倫理判斷時的理據,佛教在解釋我們的倫理判斷時,雖與一般倫理學有著相似…

全文 >

情關,何以待之?

時代變遷或亂世都帶有一個特質,就是人的感情被事件放大了,佛家謂「心隨境轉」。人們處於情緒大起大落的狀…

全文 >

用心看《心經》

香港大學的演講廳裏座無虛席,在講者到場前,聽眾已經在私語當天的講題。大家可能都和我一樣被講題——「《…

全文 >

對隨喜法門另眼相看

常常聽見信佛的親友說「隨喜你捐款的功德」、「隨喜你念佛的功德」云云。心生疑問,有一天,便問起友人,「…

全文 >

如何修止(五)

「輕安」,可分為屬於精神作用的「心輕安」及屬於物質層面的「身輕安」。「心輕安」,即唯識宗所說十一種善…

全文 >

佛教建構倫理學的特色

一般倫理學的焦點,是探討吾人在作倫理判斷時的理據,佛教在解釋我們的倫理判斷時,雖與一般倫理學有著相似…

全文 >