

一切事物的存在,都是因緣條件的假合,凡是假合的事物,它本身就沒有永恆不變的自性。緣起無自性故空,乃一…


如果心性對「修」不理解,那就沒有能力成為一個好的修行者,也沒有能力去對治困難和馴服自心。所以,長時間…

為了禪修得到成就,是需要對輪迴有適當的厭惡和出離來作為最初的基礎。因此,我們應該對轉心四思惟作多個月…

禪修正見有兩個部分:止和觀。我們應該結合這兩部分來修持禪修。如果你修持止觀的禪修,逐漸通過修成為習慣…


世間一切的現象,也就是說,我們所見到的一切現象的呈現,全部都是因和緣相互依存而產生的。因此,得到快樂…


正如我之前所說,一切萬法的究竟實相之本質就是空性。儘管如此,世間一切現象所呈現的顯相又是各種不同的因…

所有眾生都有同一願望,就是希望得到快樂和脫離痛苦。而為了離苦得樂,大家已經很盡力。如果我們希望得到快…

學佛之人,多少都接觸過《心經》及《金剛經》,相信對於當中若干經文如「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,…


一切事物的存在,都是因緣條件的假合,凡是假合的事物,它本身就沒有永恆不變的自性。緣起無自性故空,乃一…


如果心性對「修」不理解,那就沒有能力成為一個好的修行者,也沒有能力去對治困難和馴服自心。所以,長時間…

為了禪修得到成就,是需要對輪迴有適當的厭惡和出離來作為最初的基礎。因此,我們應該對轉心四思惟作多個月…

禪修正見有兩個部分:止和觀。我們應該結合這兩部分來修持禪修。如果你修持止觀的禪修,逐漸通過修成為習慣…


世間一切的現象,也就是說,我們所見到的一切現象的呈現,全部都是因和緣相互依存而產生的。因此,得到快樂…


正如我之前所說,一切萬法的究竟實相之本質就是空性。儘管如此,世間一切現象所呈現的顯相又是各種不同的因…

所有眾生都有同一願望,就是希望得到快樂和脫離痛苦。而為了離苦得樂,大家已經很盡力。如果我們希望得到快…

學佛之人,多少都接觸過《心經》及《金剛經》,相信對於當中若干經文如「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,…
