大家都知道，凡是人都有情緒；那些情緒無論好壞，都會在不同的情境下被誘發，影響我們的判斷力

世界上許多搏擊術，都有仿傚動物猛獸的打鬥形態而成獨門系統，繼之立門立派，廣流於世。其中所模仿的動物應有盡有，獅、豹、虎、熊等雄壯角色是首選，跟著的還有蛇、猴、螳螂等靈巧動物，也被人類選中。

過年我們中國人都大事鋪張，興高采烈。在年青反叛時期，我很鄙視這些傳統習俗，把它看成一種偽善。看台灣作家林清源的散文，知道他小時候在鄉村生活，爸爸是個貧苦的農戶，一到年晚就要找地方躲起來，逃避債主上門收田租或追債。

自從巴士及港鐵出現了關愛座之後，公共交通工具的座位種類就一分為二，分為普通座位和關愛座位。由「本來無一物，何處惹塵埃」轉為「常常勤拂拭，莫使惹塵埃」。

香港電影大部分對白都不是現場收音，在八、九十年代電影業興盛期，好些男女主角是「當紅炸子雞」，一日趕幾組戲，到了後期配音階段，根本就分身乏術，所以很多時都用配音演員代勞了事。

朋友的母親帶他幾歲大的兒子去廟裏拜神。嫲嫲遞給孫子三枝點燃了的香，孩子眼到心到，眼睛一轉，倒吸一口氣，用力吹熄三枝香，然後唱起 “Happy birthday to you” 來。

佛教不重視護教。甚麼是護教？就是盡可能不要使非佛教徒對佛法有所誤解。基督教以主動出擊方式傳教，所以他們十分重視護教；許多教內的術語或抽象概念，都不會對非教徒直接說出來，以免引起字詞上的誤解。

全球有很多受歡迎的主題公園。 所謂主題公園，就是人們找樂子的地方。 有主題，就不會入錯門口拜錯神。你去卡通王國公園，不會因為要看深海魚。你去海洋公園，不會因為想看吃菠菜的水手。你去劇集拍攝地主題公園，不會期望看見鱷魚猩猩。

每逢九月最後的一個工作天，公益金都舉行全港便服日，讓參加機構的職員，都可以放下平日上班千篇一律的單調服飾或制服，穿上色彩繽紛的衣服，大搖大擺地在公司穿州過省、開高峰會議、吃商務午餐，過一天鬆開領結脫下五吋高跟鞋的大赦日。

在一個社交場合，我遞給你一張名片，上面有我的名字，有關於我的一些資訊，例如：佛教雜誌專欄作者、文案創作人、專業插畫師、電子網上課程創作總監、註冊催眠治療師，接著是電話通訊地址之類，之後，就行人止步了。