經歷了六天五夜的佛學院參訪，一行15人大家浩浩蕩蕩出發，心情可說是五味雜陳。由買機票，規劃行程到正式啟程，都忐忑不安，因為擔心出錯，擔心干擾學院的運作。直到臨登機前，一位學員忘記帶護照，趕回家取而最終在櫃檯關閉前幾分鐘，辦理托運行李，實在是令人直冒冷汗。一行人除了同學，都是第一次踏足佛學院，體驗嚴謹的生活。首當其衝的是，感受到早起身的好處。用了早齋，還不到七時，就帶著大伙兒清洗水溝。感想就是力氣耗盡，汗水浸濕衣服好幾回，偏偏時間它就是停滯不走，怎麼時間過得這麼慢。

另，擔心行程枯燥，體驗學院生活之餘，也規劃了外出到幾個景點，如參觀達百年歷史的古老建築，或是到附近的青草湖看秋際煙花秀等。種種的一切，在大家接觸了生活環境，而改變了心態，哪兒都不想去，就竭盡所能的像一塊海綿在吸水，浸儒學院的學習生活氣氛中。在經典中，佛陀多次強調五欲所帶來的過患，修行人應捨離對五欲的執著。如《雜阿含經》1173經中，首先將五欲比喻為火坑，墮入其中將沒有退路。經文說到：「譬如近一聚落，邊有深坑，滿中盛火，無有煙焰。時，有士夫不愚不癡，聰明黠慧，樂樂厭苦，樂生惡死。彼作是念：『此有火坑，滿中盛火，我若墮中，必死無疑。』」五欲如火坑，而這個火坑是沒有任何警示。無煙也無焰，一個不小心就墮入其中。有智慧的人，會自我警惕，知道若墮入這樣的火坑中，將必死無疑。爾後佛陀教導說：「如是多聞聖弟子見五欲如火坑，乃至世間貪、憂、惡不善法不永覆心；若行處、住處逆防逆知，乃至世間貪、憂、惡不善法不漏其心。」佛弟子應視五欲如火坑，乃至不被世間的貪、憂等惡不善法覆蓋內心。謹慎六根接觸外境時，應該具備預先知道而防禦不被滲入其心。

另一方面，有時為了生活或處理事情，難免需要進入鬧市中，那應當如何呢？佛陀教導說：「譬如聚落邊有柰林，多諸棘刺，時，有士夫入於林中，有所營作。入林中已，前後左右上下盡有棘刺。爾時，士夫正念而行、正念來去、正念明目、正念端視、正念屈身。」到荊棘遍佈的地方，想要不被他刺傷，就必須提起「正念」。行走來去，看清楚前方，乃至身體的動作也都保持正念。

在這個充滿五欲的世間，不貪愛五欲，才談得上如何防避。難得偷得浮生半日閒，返璞歸真遠離五欲到佛學院參訪。過程中端看自己的因緣福德，有的忘記係好安全帶，差點掉下車（那位忘記帶護照者）。有的需要同修伴侶的助緣，即使是參與了全程的參學，回到香港無法堅持自己的方向，反而脫隊另謀他處。緣生了，緣已滅去，重要的是，無論在憒鬧處！或在寂靜處！都能遠離五欲，心中的貪瞋癡有在減少。