佛陀誕生七天後，母親摩耶夫人便離世。但很少人知道，扶養佛陀長大的，其實是她的姨母：大愛道夫人。她不只是養母，更是後來改變佛教歷史的第一位比丘尼。兩千五百年後，來自十三個國家的比丘尼，來到佛陀誕生地藍毘尼，走進摩耶夫人廟。在這裏，他們不只是紀念一位母親，更是在尋找女性修行，重新被看見的力量。
《大般涅槃經》記載，佛陀臨入涅槃前對弟子說，有四個地方應往朝拜、憶念；這不是為了崇拜神蹟，是讓後世能透過地點記起佛法的因緣。佛陀擔心未來弟子沒有辦法親見，難以升起信心，因此他說，當人們來到這些地方，想起覺者曾在此出生、修行、說法，心裏自然會升起敬仰與精進，聖地不是神蹟而是「記憶佛法的場域」。
而四大聖地之首就是佛陀誕生地藍毘尼，摩耶夫人廟廟外的聖池，相傳是佛陀母親產前沐浴與佛陀出生後的淨身之地。佛陀入滅兩百多年後，孔雀王朝中原本四處征戰的君主阿育王，後來皈依佛教、大力護持佛法，他在這裏立下古老石柱，並清楚刻下釋迦摩尼佛在此誕生，成為最早的考古證據。
廟旁的無憂樹，雖是重新栽種，但經典提醒著摩耶夫人在這，手扶無憂樹枝產下太子。王子的誕生讓佛法從這裏走向世界，千年之後榮光依舊在。
這天，來自十三個國家的比丘尼，克服交通、語言、體力重重難關來到這裏，為曾經面臨式微的比丘尼處境，尋找重生的力量。
尼泊爾比丘尼 蘇嘉達法師說：「在尼泊爾，比丘尼沒有地位，他們就像寺院裏的家庭主婦，要煮飯、準備早餐，為僧眾準備午餐，就像個廚師一樣。」
比丘尼僧團駐足聖地，快門聲喧囂交織而過，意外成為觀光客焦點。但他們如如不動，專注而堅定。
蘇嘉達法師說：「到處都很吵，但如果心夠堅定、穩定，噪音就不會影響我們。」
印度比丘尼 萬達那法師說：「我覺得所有過著出家生活的女性，他們都經歷了很多，但我喜歡他們的力量，喜歡他們擁有的勇氣 ，他們正在前進。而且如果你看到所有的比丘尼，他們臉上都有美麗的笑容，我喜歡比丘尼的力量，因為他們從不放棄。」
在佛陀生命的起點，他們找到了重生的力量。這裏不只是佛教的開始，將是比丘尼僧團再一次更有力量的出發。
轉載自大愛電視：
https://daai.tv/news/abroad/595171
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