問： 寺門供奉的「四大天王」是甚麼意思？

答： 所有大的寺院，一進山門就會見到四大天王，魁梧雄壯。

佛經說，六欲天的第一層天名四天王天：

東方持國天王能護持國土。

南方增長天王能令善根增長。

西方廣目天王常以淨眼擁護此土。

北方多聞天王恆讚如來道場而聞法。

由於前生多修布施、持戒二種福德，故生其中。

問： 何謂「妄語」？

答： 一般佛教徒說：五戒中最不容易持的就是「妄語」。是的，世人說：「禍從口出。」就是這道理，不知不覺妄語就說了出來，守妄語戒是很困難的。妄語分大妄語、小妄語。沒有證得聖果就說證得，未得神通就說自己有神通，是大妄語；見到說沒見到，聽到說沒聽到，是小妄語；還有方便妄語，明知不對，但求方便，隨便點頭、哼一聲。又或別人問他應不應做，他只點頭或哼一聲，這是方便妄語。

但有些妄語說了對別人有利、有好處的，則另當別論。明代寂光法師的《梵網經直解》卷2說：「救人急難、方便權巧，凡有益者，不但無過，更有功德。」舉例：若知某人想殺人，你說謊謂自己有神通，知道他殺人後會落地獄，叫他不要殺人，如此妄語便沒有罪，還是好事。又或看見獵人追獵物，明明看見獵物向東走，你卻說牠向西走。為了救命而說的妄語不為過，要看時作事，說得有技巧。佛教徒既受了五戒，應該不會存心害人，只有慈悲。但對一些事情，若不婉轉地說，就不能拯救該事，則可能要打妄語。

問： 何謂「善知識」，以甚麼做標準？

答： 佛教是依法不依人，無論在家人或出家人，都要明白佛法道理。其人所作所為，所說的話若不符合佛法，便非善知識；觀察其所作所為和修持都依佛法，便是善知識。明白佛法的人才可以作比較，所以要多聽、多研究佛法，看經多了，就知道別人所說的是否合乎佛法標準。