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<a href="https://www.buddhistdoor.org/author/%e9%99%b3%e5%81%89%e8%b3%a2/" title="Posts by 陳偉賢" class="author url fn" rel="author">陳偉賢</a>

陳偉賢

愛因斯坦任教佛經——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十五)

陳偉賢 2021-04-20

誰人任教佛經更有說服力? 愛恩斯坦? 孔子? 僧人?…

全文 >

佛經的未來:送你一個「涅槃壽包」——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十四)

陳偉賢 2020-12-15

未來佛經的命途,若然保持現況,以信仰為導、堅守古語表達也不是不可以,我也沒有資格說是錯,但就得接受影…

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逃避雖可恥但有用:個別區的受益——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十三)

陳偉賢 2020-11-17

受訪者也分享了許多餅乾模型如何改善他們個別的大腦區,由於內容實在太多,以下只列出一少部份,每區至少有…

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「覺知」沒有信仰的成分——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十二)

陳偉賢 2020-10-20

這次講述實驗的數據是如何收集,所考慮的因素有哪些。數據來源分成三部份:第一、是組群的「分享和聆聽」,…

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從「當下覺知」躍進到「串連覺知」——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十一)

陳偉賢 2020-09-22

正念在西方的興起,其一重要原因是發現練習正念可有助治療負面情緒,而情緒的結構與運作,就大多引用心理學…

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讓覺知力量發揮效用——正念禪修的新理論「餅乾模型」(十)

陳偉賢 2020-08-25

打坐,當然要引導坐姿。這一方面,傳統禪修和西方正念對此做法頗有不同,至少在現時所呈現的現象。…

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實驗流程之設計:打拳、臥禪、行禪——正念禪修的新理論「餅乾模型」(九)

陳偉賢 2020-07-28

一天的生活中,每個人都花上不少時間在走路,而總有些路徑是每天都重複,有些甚至一天來回幾趟,走在這些路…

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為上班族設的社科實驗 ——正念禪修的新理論「餅乾模型」(八)

陳偉賢 2020-07-01

在佛教禪修的傳統教學上,旨在令參加者徹底解脫所有煩惱,故禪堂佈局多數傾向嚴肅;而西方正念的進行之地多…

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小女孩坐在一架私家車內,母親和女孩的對話開始⋯⋯

一個例子,看清全局:我吃光了你的萬聖節糖果——正念禪修的新理論「餅乾模型」(七)

陳偉賢 2020-06-02

模擬科學家及哲學家,觀察生活的種種情境,提出大腦的效應和功能,歸納為主意識的調控,相信已令各位讀者苦…

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正念大腦拆件功能的重要性——正念禪修的新理論「餅乾模型」(六)

陳偉賢 2020-04-07

父母試圖以金錢物質,換取子女與自己的恆久親情,怎麼可能呢?物質所產生的感官反應只屬短期快樂,特別是當…

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「主意識」力場,盡情展開!——正念禪修的新理論「餅乾模型」(五)

陳偉賢 2020-03-10

按西洋正念/《念處經》,「覺知」置於餅乾的中心位置;按五種聚合,「主意識」是精神世界的中樞,對象正是…

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不再模糊的「當下」——正念禪修的新理論「餅乾模型」(四)

陳偉賢 2020-02-11

「心」的內容頗複雜,但若能掌握佛經的根本要領,它所描述的,不外乎三類。第一類是貪、瞋、妒等等負面情緒…

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