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Picture of <a href="https://www.buddhistdoor.org/author/%e9%97%9c%e5%85%b6%e7%a6%8e/" title="Posts by 關其禎" class="author url fn" rel="author">關其禎</a>

關其禎

關於《觀經》「得無生忍」的問題(上)

關其禎 2017-02-26

釋尊在皇宮囚室為韋提希夫人及阿難尊者等宣說《觀經》時,曾三次提及韋提希皇后「得無生忍」…

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眾生稱名,彌陀救度,就是淨土法門,體現了大乘菩薩教的最高精神(圖:網上圖片)。

然有稱名憶念,而無明猶在,而不滿所願者

關其禎 2017-02-12

《往生論》是淨土宗正依經典的「三經一論」之「一論」。世親菩薩在《往生論》開宗明義:「世尊我一心,歸命…

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為甚麼有人聞其名號後,卻沒生信心歡喜呢?

關其禎 2017-01-29

有不少佛門中人久已仰聞阿彌陀佛的大名,更有信知有極樂世界的真實存在,但仍未萌求願往生。縱有繫念彼國者…

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「南無阿彌陀佛」是清淨無為、不生不滅的,這是「如是因、如是果」,是法爾自然的(圖:網上圖片)。

「南無阿彌陀佛」知多少

關其禎 2017-01-15

「家家彌陀,戶戶觀音」,好一句「南無阿彌陀佛」已是家傳戶曉、深入民心的口頭禪!但是,我們對阿彌陀佛的…

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眾生念佛,彌陀救度,這就是淨土法門!

關其禎 2017-01-08

淨土法門是念佛法門,淨土法門是彌陀救度法門。眾生念佛,彌陀救度,這就是淨土法門!透過釋迦牟尼佛的金口…

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「願以此功德,平等施一切,同發菩提心,往生安樂國」──續談淨土法門的迴向問題

關其禎 2016-12-18

前三篇文章討論了淨土法門對念佛迴向、至心迴向和信心迴向,有其獨特的意義,有別於一般大乘菩薩教的迴向。…

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信心迴向是胎生和化生淨土的分水嶺

關其禎 2016-12-04

按善導大師在《觀經四帖疏》的「至誠心」釋,凡夫若以一般大乘菩薩教的迴向方法,將自己所修的「不實功德」…

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淨土法門的「至心迴向」

關其禎 2016-11-20

「迴向」是大乘菩薩教的特色之一,此因菩薩皆須發願,即發菩提心,亦名無上心,所謂「上求佛道,下化眾生」…

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念佛求生淨土,需否迴向?

關其禎 2016-11-06

善導大師在《觀經四帖疏》的「深心釋」,確認念佛「五正行」的「稱名正行」──即一心專稱彼佛,為求生淨土…

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「稱我名號,必得往生」是必然和自然的因果關係

關其禎 2016-10-23

從佛本願力來看,淨土宗是一個佛力救度的法門;從眾生解脫來看,是一個求願往生的法門,即以阿彌陀佛的極樂…

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大乘善根界 二乘種不生?

關其禎 2016-10-09

唐朝淨土宗宗祖善導大師在《觀經四帖疏》澄清及確定:阿彌陀佛(報佛) 的極樂世界是「報土」──真實功德…

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極樂世界是報土,還是化土?

關其禎 2016-09-25

這個看似簡單,甚至不成問題的問題,卻一直困擾不少淨土行者。這不是一個理論上、法義上的議論,而是涉及往…

全文 >
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