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假若人心魔化,人間即地獄

三惡道以地獄為最苦,造業最重最惡的人,會投生該處。圖為《地獄草紙》(局部),一卷,紙本著色,墨書 ,十二世紀,奈良國立博物館藏。
三惡道以地獄為最苦,造業最重最惡的人,會投生該處。圖為《地獄草紙》(局部),一卷,紙本著色,墨書 ,十二世紀,奈良國立博物館藏。

末法時代,人心魔化;人心魔化,人間即地獄。這是筆者近日看新聞時不自覺地浮現於腦海的一句話。

筆者看了甚麼新聞呢?「偷呃拐騙、打家劫社」,時而有之,好像早已是小兒科的事了。今日放眼所見,人心魔化得令人震驚,有名媛被肢解烹屍,有暴漢隨機殺害途人,有母親毒殺稚女,有兒子殺害父母等,這些新聞一件比一件震撼人心,讓人顛覆三觀,不寒而慄。

一念佛,一念魔。假若人心變得殘酷,變得魔化,人人向惡,互相殘殺,殺業如此深重,人間不是地獄是甚麼?反過來說,假若人心佛化、聖化,人人向善,互相敬愛,人間即如淨土,處處充滿喜樂。

我們經常聽到,殺人者要下地獄。宣化上人說:「世界上最大的業力,就是殺生,殺生的業報比甚麼都重。」殺生是佛教根本大罪,不殺生戒是五戒中的第一大戒,其中殺人者最重。殺生的業報比甚麼都重,這因果報應是絲毫不爽的,你殺人,人殺你,互相殘殺,沒完沒了。《楞嚴經》有云:「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。」今天殺了別人,論果報是殺人償命,死後隨業受報,惡業最重者,墮入阿鼻地獄,受無量苦,經無量劫,萬劫不復。之後如再生而為人又要還人一刀,償人的命。

「地獄」一詞,音譯為「泥犁耶」。本義是「無有」,乃指無有喜樂。如何才會進入地獄?《地藏經》有云:「若非威神,即須業力,非此二事,終不能到。」地獄不是你想到就能到,一是仰仗佛菩薩的神通力、願力,才能自由出入;二是由業力牽引,重大惡業能迫使罪惡眾生,即使不想去也得去。

在《長阿含經》裏說有八大地獄,又名八熱地獄。八大地獄位於地心,最底層就是阿鼻地獄,即無間地獄。所謂無間,就是指地域、時間、痛苦都沒有停止,而是要永無休止地從死而復生、生而又復死地受苦,不能逃離。罪人在地獄之中,受盡無量無邊的痛苦。每一個地獄的形成因緣與受報各不相等。打個比喻,地獄就如人間的監牢,有不同層次,罪犯按其犯罪之輕重而關進不同牢獄,接受不同程度之懲罰。相同的是,犯人都是枷鎖纏身,不得自由。

然而,地獄究竟在哪裏呢?

所謂「十法界不離一念心」,其實在我們的生活裏,一顆心來來去去不知在天堂和地獄走了幾回!正如星雲大師所言:「當我們生起瞋怒鬥諍的心,難道不是阿修羅的化身?當欲望飢渴的火焰燒起,就猶如餓鬼受著針咽吞火的痛苦,難道不是飽嘗餓鬼的滋味嗎?許多人習慣與人計較、比較,心中充滿猜疑忿恨,整天在貪瞋愚痴,或被煩惱憂傷繫縛,心的監牢有別於地獄嗎?」

《維摩經》說:「隨其心淨,則國土淨。」換句話來說,天堂地獄不在他方遠處,即在心中當下一念。

殺生一事,過患至為深重。造下惡業,放縱殺心,結下深怨,感招苦果,皆由一殺所致。凡事不離因果,過去造就苦因,現在或將來就要接受苦果。佛說因果通三世,了知因果的關係,人們就絕對不應隨意妄動殺機。

<a href="https://www.buddhistdoor.org/author/%e6%bc%94%e7%84%b6/" title="Posts by 演然" class="author url fn" rel="author">演然</a>

佛門弟子。以寫作為生,著作超過兩百種。港大榮譽文學士、理學碩士、佛學研究碩士(優異)學位,並以第一名成績取得浸大語言研究碩士(優異)學位。先後獲得皇仁書院胡禧堂獎學金、浸會大學學術獎、香港編劇同學會故事寫作比賽優異獎、中大青年文學獎季軍、第二屆(2019)香港出版雙年獎、第十五屆(2019)香港中文文學雙年獎、第四屆(2023)香港出版雙年獎等。
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