今年七月法鼓山本山又辦默照禪四十九，到今還未有機緣參加全程，現已可報名兩個梯次（每個梯次代表七日），筆者打算六日後第三梯次公開報名後，也會報名，就來一次默照禪廿一，讓自己在廿一天內放下世間俗務，在安靜的環境，接受義工菩薩無私的支援及禪師細心又有力的教導，專心坐禪。

為了做好準備，近日加緊聞、思、修，一方面多看有關默照禪的書，另一方面多用默照方法，也坐久一些去體驗，對默照禪也多了一些體會。

曾有一位同學在讀書會問老師：「為何無明風會起？」坐禪用默照的方法更能感受那些紛飛的妄念從未停過，而且千變萬化，一不留神，就佔據了我們的心。

很多現代人用腦多過用力，如果心思停了下來，就不自在，好像不甘心浪費了那會思想的腦袋，而那心也很勤力，一直起心動念。那些妄念好像都有因有緣，多是和最近生活的人事有關，如與上司和同事之間的互動、與家人和情侣之間的相處，甚至國際和本地的熱門新聞等，怪不得智者大師在《小止觀》提到「二十五方便」，強調修止觀者應具五緣，其中就有閑居靜處和息諸緣務。而修止觀者亦應「訶欲」、「去障」，減少不必要的世俗牽絆與雜務，那都是助長妄念、影響專注的「閒務」。

不過，人在娑婆世界，隔絕人與事不太可能，唯一可做的是參考繼程法師的開示：「有些人的心性，平時就很放鬆，比如事情過了就沒事；和朋友一起玩鬧後，朋友離開了，他們又可以靜下來。這類根性的人，如果來用默照方法，會很容易就用得上，因為心放得開、放得下，甚麽東西都『黏不上』他們。」[1]

我們平時多些自我提醒世事無常，對人對事都有緣來緣去的心理準備，少些掛上心頭，相信坐禪時會少些妄念，力量也會減弱，心也較為安定。

[1] 釋繼程：《禪心默照》，法鼓文化，台北，頁81。