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無上心指甚麼?略說《無上依經》思想及實踐

圖:網上圖片

三皈依首句「自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。」是佛弟子時常恭頌的經文,意味著心靈歸向的四大層面及修行方式:

一、由皈向佛而提醒眾生本來具備的覺性;

二、勸化眾生發起慈悲心及智慧力;

三、身體力行來利樂、導化眾生,包括自己;

四、由發起「無上心」為基礎,藉身體力行來契入佛道善法。

無上心又稱「無上正等正覺心」,梵語「阿耨多羅三藐三菩提心」。歷來諸大德慈示我們,如常發無上心的眾生,必是心無掛累,正知境遇、正辨善惡、活出自在!大家如何理解?如何體會?

這令我想起收藏於大正藏第十六冊的《無上依經》,那是繼《涅槃經》、《勝鬘經》之後,主張如來藏思想的經典,南朝梁代真諦(公元499-569年)所譯。

本經共兩大卷包含:〈校量功德品〉、〈如來界品〉、〈菩提品〉、〈如來功德品〉、〈如來事品〉、〈讚歎品〉、〈囑累品〉共七品。

本文以〈囑累品〉 中十種修行佛道的方法,與眾共學。

經文說:「佛言:『阿難,此經名「無上依」,亦名「未曾有」,亦名「攝善法」,亦名「清淨行」,亦名「行究竟」。阿難!有十種法受持此經。」

〈囑累品〉 詳言何等為十?一者書寫、二者供養、三者傳流、四者諦聽、五者自讀、六者憶持、七者廣說、八者自誦、九者思惟、十者修行。

讀此十法時,念及以下踐行:一由書寫入記憶;二由供養發動向佛心力;三由傳流與人分享;四由聆聽入心;五由自讀來增長智慧;六由憶持來推動行力;七由廣說來與人分享;八由自誦來入阿賴耶識;九由思惟來理解佛義;十由修行來轉念轉意識。十項方法包含:循序漸進的導向、或各隨其類而智慧選修。以上解讀,

以修行角度,佛經將眾生的根器分為五類:一闡提、二外道、三聲聞、四緣覺、五佛。常言「知己知彼」,先認識自己本質,有助自己契入善用某種法門。

最後,佛慈訓阿難說:此十種法能持此經《無上依經》,真功德聚無量無盡!

當今之世,有緣遠行古道、真可貴!共勉之!

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資深社工,哲學系碩士,讀書會及禪藝帶領人
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