上文提及，〈主禱文〉最後兩句之中，引出「誘惑」兩字。在基督教的想法裏，誘惑是魔鬼使用的手段，目的是令人類遠離，甚至違背神，成為神的敵人。神反對誘惑，祂希望祂所創造的人類，不管是始祖亞當夏娃，還有歷世歷代的人類，都可以在光明之下，真心誠意地面對祂，接受祂的愛護。
《聖經．約伯記》的內容，顛覆了我們對誘惑的想法。原來，撒但的誘惑，是要經過上帝的准許。即是說，沒有上帝的容許，撒但是不能引誘人的。但是，我們所受的每一個試探、誘惑，是上帝容許的。
這一段關於「誘惑」及「試探」的內容，是這樣的：
「當時在烏斯地區，有一個人叫約伯；他是完全正直，而且敬畏神，遠離惡事。他生了七個兒子，三個女兒。他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中非常富有。」
「他的兒子按著日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。」
筵宴過後，約伯就叫人去，叫他們自潔。他清早起來，按著他們眾人的數目獻燔祭。因為約伯經常心裏想：恐怕兒子犯了罪，心中棄掉神。他就是這樣謹慎。大家可想而知，這樣虔誠的信徒，怎會作出反對上帝的事？
但是筆鋒一轉，作者寫到天堂上面。
有一天，神的天使與撒但來侍立在耶和華面前，
神就問撒但說：「你從哪裏來？」
撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
神問撒但說：「你有沒有用心察看我的僕人約伯？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」
撒但回答神說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」
神就對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」
當撒但從耶和華面前退去後，誘惑和試探便開始。
以上這一段，大家要非常注意。這正是這段聖經的重點：人不犯罪，不受誘惑，對宗教虔誠，是因為宗教帶給他的好處，只要把所有好處拿走，就能顯出他的真面目。在撒但角度，這人並不是真心虔誠，只因為是好處而已。
撒但把人看到如此功利，為利是圖，正因為撒但（在傳統上）都是如此功利，如此工心計。正如有人為了利益而做好事，可以讓他有名氣、登上報章、甚至得到更多生意。只要把這些利益取走，這人就會露出本性。究竟他是真心向善，還是停止一切善行？
神想撒但輸得心服口服，於是，容許撒但取走約伯所有東西，甚至他的福氣，讓他跌入人生低谷。
我們不禁要問：為了贏撒但，這樣傷害自己的信徒，值得嗎？應該嗎？
（待續）
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