我想與你分享佛法。筆者答說，如果是推銷或者介紹就不必了，我身體累想休息。女士回答不是的。筆者回說，那好吧！你說說看。女士就開始滔滔不絕的介紹，她正在上一位在家老師的佛法網課，覺得很好，要讓筆者也一起上課。筆者聽了後，就斷然再次拒絕她，我不想聽了，麻煩你別再說下去。女子還是不死心，乘筆者還是繼續坐著，她也說著這位老師，告訴他們，他是會在23年後成佛的聖者。而身為學生的她，深信不疑之餘，希望廣泛的讓更多人知道，一起跟隨這位老師，大家一起解脫。筆者心中突然出現一句「他日龍華來相會」，接著就是一句網路俗語「不知明天先到，還是無常先來」。在不斷制止不果的情況下，筆者回了她一句「放屁」。結果還是制止不了她的滔滔不絕，筆者就接著說，自己聞就好，不要到處亂放。

另一邊廂，機緣巧合下，也見到了一位自稱，修行已達二果聖者的廬山真面目。以上兩件事情，都讓筆者碰到，實在是不知怎麼說。透過經典，不要說佛陀不允許弟子們為未受戒者說過人法，就連被佛陀當面稱讚，還擔心因為自己的修行，而影響他人，而這位長者就是「首長者」或稱「手長者」。

在這部經開始[1]，佛陀見到前來請法的首長者，帶著頗多隨從跟隨，便問長者是用何方法攝持大眾。首長者回答說是以佛陀曾教導的四攝法——惠施、愛言、利行及同事來攝持大眾。世尊歎曰：「善哉，善哉，手長者！汝能以如法攝於大眾，又以如門攝於大眾，以如因緣攝於大眾。」佛陀讚歎首長者，能以正法，佛法甚至是適合大眾的因緣，為他們說四攝法。因為佛陀的讚歎，導致三十三天及毘沙門大天王等都向隨從們，宣揚首長者的功德。而當首長者聽到有人誇讚他時，擔心的是當時是否有在家眾在場聽到。有位尊者就納悶，即使有在家人在場，那又有什麼問題呢？長者答曰：「尊者！或有不信世尊語者，彼當長夜不義不忍，生極惡處，受苦無量。若有信佛語者，彼因此事故，便能尊重恭敬禮事我。尊者！我亦不欲令爾也。」首長者說到，讓那些不相信佛所說的法義的人聽到，就會毀謗譏議，終究會遭感苦果。而信佛所說者，聽了會更加尊重恭敬於我，但這是我不樂意見到之事。

首長者的謙虛，有德而不希望大事宣揚。即便他已經過佛陀的認證，卻還擔心因為自己的事，而影響未深入佛道者。不像這個時代的人，反其道而行，利用人們的貪瞋癡，試圖走捷徑而不自知。

[1]《中阿含經》卷9〈未曾有法品 4〉第40經（大正1，482c7-484b27）