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大師一生主張「我在眾中,眾中有我」,以身作則當義工,於本栖寺搬運拜椅。(佛光山日本本栖寺提供)

非佛不作 廣行弘法服務──星雲大師:我不是「呷教」的和尚(之二)

我說自己不是一個「呷教」的和尚,不是標榜自我;我今年九十歲,已經是一個殘障、高齡的老人,我對人世間還…

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星雲大師 2019-04-28

試述《法華玄義》的判教思想,並通過智者大師判教的原則,嘗試探討其意義和價值(下)

佛在涅槃前,囑咐阿難以及諸大弟子:在每部佛所說的經典開首,都加上「如是我聞」一語。 李葛夫老師在其…

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黃首鋼 2019-04-27

修行由日常生活的專注開始

學佛都一段時間了,前一陣子反思究竟有甚麼收穫,忽然發覺日常生活中點點滴滴的專注,是非常重要的。從學佛…

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吳炳榮 2019-04-26

「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月」,為甚麼佛教徒要受持酒戒?

「人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我才必有用,千金散盡還復來」,自古不少騷人墨客,寫下無數詩詞歌…

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陳家寶 2019-04-25

「重新開始」修習──以非暴力溝通作輔助

去年,我在法國梅村三個月的秋安居禪修營中,受邀帶了多場非暴力正念溝通的工作坊。法國梅村由幾個村組成─…

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張仕娟 Christine 2019-04-24
苑長表示,水陸法會所涉及的壇場,比一般的法會多。

為甚麼說水陸法會最殊勝:苑長僧徹法師談加拿大東蓮覺苑建苑二十五週年誌慶

在訪問中,苑長慈悲指出懺法的意義,在於學習如何去懺除業障,淨化自己的身語意,以及培養廣大心。…

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麥農 2019-04-23

禪修的核心是觀察和思惟 ──明海法師與你「無門關夜話」(十八)

禪修的核心就是觀察、思惟。前提是心能專注,身心堪能,然後再用這個堪能的身心去做觀察思惟,所以腿痛可以…

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明海法師 2019-04-22

有念佛願生淨土者未生言生,是否打大妄語?

慧淨法師說「淨土宗」的全名,可以稱為今生「念佛往生淨土成佛宗」。很多佛門中人雖修習佛法多時,亦繫念極…

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關其禎 2019-04-21

這些是給身邊的一切生命最好的禮物 ── 身心靈工作者的四項應有品質

最近開始籌辦帶領者的培訓工作,開啟人生中另一個更大的項目,讓更多有心參與推動正念運動的朋友可以更有力…

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聽步 2019-04-20
佛光山舉行春節平安燈法會,展出佛教文物及各類花燈,計有十萬信眾上山禮佛。大師看到人潮大量湧進佛光山,趕緊到不二門的果樂齋廚房下麵,讓信眾能飽餐一頓。1982.01.25(高全福攝)

實踐人間佛教,做人間的菩薩,發心讓「佛教靠我」──星雲大師:我不是「呷教」的和尚(一)

今年九十三歲的星雲大師,因病經過兩年休養後,出版新作《我不是「呷教」的和尚》(由佛光文化、天下文化共…

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星雲大師 2019-04-19

孝道也是佛教重要的倫理道德──佛陀成佛前的本生故事:《佛說菩薩睒子經》

為了贏得更多的中國信眾,佛教於是也開始加強孝道方面的宣傳,他們積極求變,以迎合中國的社會特色與中國人…

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火 中行 2019-04-18

《比丘尼──佛教、斯里蘭卡、革命》剖析上座部佛教女眾出家運動

1998年,一群上座部的比丘尼在中國比丘尼的協助下,依四分律剃度出家。但在斯里蘭卡婦女爭取獲認可出家…

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林思瀚 2019-04-17
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