問： 出家人可以吸煙嗎？

答： 佛在世時沒有香煙類，所以沒有制定此戒。在小乘佛教的地方，不但吃肉，抽煙也是公開的。在中國的大乘佛教，吸煙是不可以的，出家人要有三千威儀，八萬細行，吸煙實在有損威儀形象，故此雖無明文戒律，亦屬制止之事，而吸煙也是浪費和不良習氣，對修行人的健康亦有很壞的影響。

問： 「功德」與「福德」有何分別？

答： 一般來說，功德是出世間、無漏的；而福德則是一般的修福培德，屬於有漏的果報。例如「功德法身」，如來以萬行功德為因，即成法身之果。《涅槃經．師子吼菩薩品》有載弟子以偈讚佛：「如來無量功德聚，我今不能廣宣說。」是名功德法身。福德為眾生修習六度萬行，調伏諸根無所放逸，則得人天果報，是為福德。

其實，功德可以變為福德，福德亦可以變成功德。分別就在：你行好事時，若有執著，內有我相，外有人相，中間亦有事件本身，不能做到一切皆空，那便不屬於無漏的功德，而是有漏的福德果報；如果修六度的前五度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定，是屬於有漏的福德，但若能以第六度的般若智去觀察前五度，無能、無所、中間也無這樣的事，那就變為無漏功德。

若認為我是能施，對方是所施，認為自己有很大的功德，有此心態、造作，一切好事亦只會變成福德。就算你難行能行，難忍能忍，但心裡仍掛礙此事，那也是人天有漏福德，非是功德。功德與福德可以分，也可以不分，做一切善事有執著就是福德，無執著就是功德。

問： 「福德」對開發我們的「自性本源」是否會有幫助？

答： 應該會有幫助。多修福多培德，對開發自性智慧是有幫助的，此所謂之福至心靈。但應該先從「有」上入手修行，因為研究佛法要講求次第，若一入手就研究「空」，沒「有」作為基礎，那是很危險的，猶如我們未讀小學，就讀大學，自然很多問題不能解決。又如香港的佛教徒，因為六祖出於廣東，一看佛經就從「六祖壇經」入手，鑽研空理，那是不對的。我們應該從「有」上開始，一步一步的才能到達「空」的境界。