問： 是否不能清潔家中供奉的佛像？

答： 一些資深佛教徒以訛傳訛，說沖擦佛像會令之出佛身血，是不合佛教要求，可是卻未能解釋出自何經何典。其實清洗家中佛像毫無問題，且就如跟佛像開光一樣，功德無量。至於破爛了又不能修補的佛經和佛像，有人將之放在佛堂裡讓人處理便算，其實我們不用麻煩別人，如是破爛佛像，可將其埋在地裡或放進海中。至於有人說不可焚燒佛經，經書上記載焚經是罪過無邊，但其實是指不能焚燒完好的經書，破爛的經書則能燒之，再把灰撒到海上。

問： 《大乘起信論》說：「此中顯示正義者，依一心法，有二種門：所謂心真如門，心生滅門。此二種門，各攝一切法，以此展轉不相離故。」此經何解？

答： 真實的意義在甚麼地方？真理就在我們的心。我們的心有「二種門」：

「心真如門」是佛的境界，「心生滅門」是眾生境界。一念生就是眾生，一念滅就是聖人。心有善念惡念二種門，惡念生起，菩提即煩惱；善念生起，生死即涅槃。譬如批評我、毀謗我的人是精神病患者，我的煩惱立即便消失，此是煩惱即菩提。若是批評我、毀謗我的人不是精神病患者，我就會生煩惱了，這就是菩提即煩惱，此是一心的二種門。

「各攝一切法」，一法包括一切法，一切法又在一法中。「展轉不相離」，我們的心有無數的善念與惡念，就如相戀中的情人，相愛時非常歡喜；如果分手，就感覺痛苦；一旦情不投意不合，相見變成憎恨。歡喜時的愛和討厭時的恨，展轉不相離也。所謂：「愛之深，恨之切。」即是此義。

問： 應如何「持咒」？

答： 每個人念的咒都不一樣，如大悲咒、準提咒。咒的力量很強大，能產生不可思議的效果。中國本土持咒的人不多，咒力固有佛力在，但是否亦有鬼神力的存在？ 曾見到一些人持了多年咒，心卻仍然不平衡，性格暴躁又古怪。相反那些念「阿彌陀佛」的卻都心平氣和。大德多提倡眾生念「阿彌陀佛」，少持咒。小乘不持咒，只有讀經，當然其他經典都可以念，但一句「阿彌陀佛」已包括了佛陀的三藏十二部經，即五時八教也在裡面，禪宗一千七百多個公案也包括在阿彌陀佛中。弘一大師也說：「阿彌陀佛，無上醫王，捨此不求，是為癡狂。」