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從「入流亡所」說觀音圓通,兼談楞嚴真偽

本文先從「入流亡所」的意義展開,然後再逐層闡釋《楞嚴經》〈卷五、卷六〉中與此有關的經文背景及大概,說…

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蔣錦兆 2019-01-04

「發心、發心、發大心」,新一年將至,我們應如何修習發菩提心?──明海法師與你「無門關夜話」(十)

我們寺院在管理上有些細節還要進一步調整。比如我們在齋堂吃飯,由於我們現在基本上只有一個齋堂,統一管理…

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明海法師 2018-12-31

我應如何選取往生淨土的正因?

談及阿彌陀佛第十八願的「信、願、行」,並不是往生淨土的條件,而是阿彌陀佛早為來生者準備妥當的「三資糧…

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關其禎 2018-12-30

貪欲如苦種,蛆蠅爭競附!談《雜阿含經》之貪的過患

與同學外出,順路到一間連鎖素食自助餐解決午餐。或許是價格大眾化,兼菜色多款香味俱,也是恰逢午餐時間,…

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持然法師 2018-12-28

持續修持止觀的禪修,從而證悟無我和空性的智慧──佛法開示:見、修、行、果(四)

禪修正見有兩個部分:止和觀。我們應該結合這兩部分來修持禪修。如果你修持止觀的禪修,逐漸通過修成為習慣…

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堪布仁波切格桑尼瑪 2018-12-21

保護自己對三寶的淨信心──明海法師與你「無門關夜話」(九)

要修行,先要修恭敬三寶、淨信三寶;要修恭敬三寶、淨信三寶,先要修恭敬出家僧眾;要修恭敬出家僧眾,先要…

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明海法師 2018-12-17

信、願、行「三資糧」是往生淨土的「條件」嗎?

若然我們要往生彌陀淨土,以阿彌陀佛「普濟諸貧苦」的大悲心和「廣施功德寶」的功德力,會不會真的向我們開…

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關其禎 2018-12-16

長夜遷過去,生死人間態!談《雜阿含經》之若知生要者,不復生憂苦

在《雜阿含經》第1178經中,有位名叫婆四吒的婦女,接受不了接連六個孩子相續死亡,因失去理智而赤裸身…

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持然法師 2018-12-14
《修心——我們是唯一能瞭解自己的人》︳講述:創古仁波切 ︳翻譯:堪布羅卓丹傑 ︳香港創古法源文化出版

從「我」到「無我」:堪布羅卓丹傑談創古仁波切的修心法門

我們應如何把握「我」的念頭、想法呢?堪布羅卓丹傑於「修心」的講座中 ,以創古仁波切講述的「修心七要」…

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麥農 2018-12-11

法師並不是真正最究竟的老師,最究竟的老師是在於你自己——佛法對話之一

1990年代末期,阿南渡登移民到美國,對不同教派有深入認識。他以藏文和英文著書,包括 “No sel…

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阿南渡登仁波切 2018-12-06

夢境對修行人的價值──明海法師與你「無門關夜話」(八)

在修懺悔的過程中,原本潛伏在我們心中的業障、煩惱障會被翻騰出來。翻騰出來的這個過程可以稱為業相現前。…

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明海法師 2018-12-03

「乃至十念」是阿彌陀佛無條件救度的精神之所在

前兩篇文章談及「乃至十念」,是阿彌陀佛「指定」的唯一行業,也是阿彌陀佛「選定」救度十方眾生的方法。「…

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關其禎 2018-12-02
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