一行禪師推出新書分享生死觀,談如何跟死亡與失去和解⋯⋯

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梅村創辦人一行禪師曾多次經歷生離死別。越戰期間,他放下美國教職回到越南支援同胞,目睹一場轟炸之下,成千上萬個家庭變成斷壁殘垣;多個年輕的生命在戰火中殞落,當中包括他的好友和弟子。他在戰亂中修習正念,將苦難化為慈悲的甘露。

「當我們禪觀死亡,就會更熱愛生命、珍惜生命。我們可從中學習許多。」禪師說。

與死亡和失去和解

禪師最近推出《當摯愛離世時如何生活下去(How to live when a loved one dies)》一書,分享療癒悲傷的修習(包括正念呼吸等)和深度聆聽的藝術,讓我們與死亡和失去和解,回到自己的家。

Penguin出版社表示:「禪師分享易懂的智慧話語,以助我們轉化痛苦。」

禪師在書中指,我們可以帶著慈悲傾聽自己的痛苦,並溫柔地擁抱它。而即使摯愛已經離世很久,我們仍然可以跟他們保持聯繫,最終將悲傷轉化為喜悅。

有時候,我們會陷入內疚和懊悔之中。他說:「即使在我們所愛的人死後,我們也可以與他們重新開始。」

觀照不生不滅的實相

在紀錄片《正念的奇蹟》裏,有位小女孩問禪師,小狗過世了,要怎樣才能不難過?一行禪師回答:「天上的雲朵消失,化為雨點落下,成為你手中的茶。帶著正念喝茶,雲就在茶裏。」 

禪師曾開示,雲消失之後,會化為雨、雪,或成為我們杯中的茶。只要條件具足,它仍會凝結,再次以雲的形態呈現。人的生死亦如是,即使我們的肉身壞死,仍然會以其他方式存在(例如化為塵土,滋養大自然),而不會化為虛空。

「當你與心愛的人在一起,要覺察到他或她就好像雲,你也像雲。你不只是活在這個身體中──你每天的身、語、意都是你的延續,就好像天空中的那片雲。每一天,雲都可以化為雨和雪,或者冰雹。在這一刻,我們已能夠看到雲的延續。」他在梅村的一場開示中分享。

他邀請我們深入觀察,看看離世的親友如何在周遭一切,以及我們身上活著。

1926年在越南出生的一行禪師,是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。他早年在祖國推動反戰運動,1973年越南政府取消其護照後移居到法國。1982年,他在法國創立梅村,推廣正念修習。

2014年一行禪師中風後,在法國療養了四個半月,並於2018年10月回到越南慈孝寺,希望在這裏──他十六歲時出家的地方度過餘生。


延伸閱讀:
為自己的死亡作好準備──略論玄奘法師臨終的修持方法

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