知足得常樂，感恩生歡喜。接納，才能不受傷害；寬容，方能廣結善緣。

今天的人雖然衣食無憂，但內心往往缺乏安全感。當我們被煩惱控制時，就會妄念紛飛，躁動不安，即使條件再好，也無法感到幸福。我們甚麼時候最容易幸福？很多人會想到童年，在那些無憂無慮的時光中，留下了許多幸福的回憶。日漸長大後，雖然擁有越來越多，但煩惱也隨之增長，久而久之，使我們失去幸福的能力。

佛法認為，心既是幸福的根本，也是痛苦的源頭。當心處無明迷惑時，會不斷製造焦慮、恐懼、貪婪、仇恨、自私、嫉妒等，痛苦在所難免。這就必須透過修行斷除煩惱，照見本來清淨的心。就像天空，雖被雲層遮蔽，但雲開霧散，依然清澈無染。這個清淨心正是幸福之源，本身會源源不絕地產生喜悅，無關欲望，無須所得。

世人由家庭、事業、財富等外在條件得到滿足，雖然也能帶來短暫的幸福感，但同時伴隨著各種副作用，是有苦之樂。只有斷除煩惱，才是純粹、圓滿的無苦之樂。

如果把心靈比喻成花園的話，煩惱就是其中的雜草。當我們清理雜草、改良土壤後，還要進一步播下花種，培養與幸福感相關的良性心理。

一是知足。古人早就告誡我們，知足才能常樂。當一個人對生活的要求降低了，幸福的成本會隨之降低，這意味著我們更容易獲得幸福。反之，如果貪得無厭，難以滿足，是無法感到幸福的。

二是感恩。如果沒有感恩心，看別人往往沒感覺，甚至會心生對立，覺得世上都是敵人，都在算計你。當你帶著這樣的心態看人，看到誰都不歡喜，別人看到你也不歡喜。

如果我們體認到，自己每天在享受他人的給予，不僅是父母、親戚、朋友的幫助關愛，還有社會各行各業的人提供服務，乃至飛鳥魚蟲，都在為地球共建生態環境，就能帶著感恩心看待眾生，看到一切都心生歡喜。當我們以這樣的心看待眾生，就會產生親和力，讓眾生歡喜，被眾生接納。這種和樂就是幸福的助緣。

三是接納。生活中有順境逆境，一般人在順境中才能幸福，一旦遭遇逆境，立刻陷入痛苦。因為不接納，就會進一步把問題無限擴大，難以自拔。如果我們有接納的能力，在面對逆境時不抵觸，更不介入仇恨、糾結、抱怨等，那麼逆境不過是暫時的對境而已。提醒自己加以反思並解決問題，而不是因此帶來傷害。

四是寬容。很多時候，煩惱就來自不寬容，不慈悲，即使很小的事，都會斤斤計較，徒增煩惱。當我們以寬容、慈悲之心對待他人，就能廣結善緣，而不是製造對立，所謂慈悲沒有敵人。


轉載自濟群法師：
https://mp.weixin.qq.com/s/OAi2…Wrbnw

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