fbpx

韓國曹溪宗前總務院長慈乘法師在大火中圓寂,終年六十九歲

韓國京畿道七長寺11月29日傍晚發生大火,曹溪宗前總務院長慈乘法師(Venerable Jaseung)在大火中圓寂,終年六十九歲。

曹溪宗11月30日在記者會上表示,慈乘法師是自己選擇「燃身供養」,此舉意在祈願宗團穩定、傳法度生。

不過,警方仍會展開鑑定工作,調查釐清火災發生原因,而慈乘法師的遺體也送交國立科學搜查研究院檢驗。

慈乘法師生於1954年,十九歲時出家為僧。他曾擔任曹溪宗(韓國最大的佛教宗派)第三十三屆和第三十四屆總務院長,並為首爾江南區奉恩寺的會主(主管法會)。

曹溪宗僧團表示,將會展開為期五天的紀念法會,由第三十七屆總務院長──真愚法師(Venerable Jinwoo)主持。

「燃身供養」是如法的嗎?

根據原始佛典以及比丘戒律,凡是損毀、傷害、虐待自己的肉體,均非佛所允許。

可是,大乘經典中也有燃身供佛的記載,例如《法華經》云︰「若有發心,欲得阿耨多羅三藐三菩提者,能燃手指,乃至足一指,供養佛塔,勝以國城、妻子,及三千大千國土山林河池、諸珍寶物、而供養者。」佛陀在過去世修行菩薩道時,也曾做種種的捨身供養及救生供養。例如他在雪地見到餓虎,幾頭幼虎也將餓死,所以投身飼虎。

聖嚴法師開示,人無不愛惜自己的身命,若能基於「難行能行,難忍能忍」的菩薩精神而以身相捨,是需要很大的決心和忍苦耐心的。

但是,法師也提醒,正常的修行法是以人的行為為標準,以人間的倫理思想為基礎,若有違背常情常理的行為,便不是常人所能用而當用的,否則會使自己產生更大的煩惱,並且招致他人的物議。

他說:「修行應根據原始佛教的精神,以人間身修行,佛法應是普遍大眾都能接受的修行方法;如果強調特殊的菩薩行,而忽略了人間性、人類的共同性以及社會的普遍性,那就很難產生普化世間的功能,至多只讓人評為奇行和異行而已。」因此,法師認為我們不應效法苦行、燃身一類的行為,否則就偏離了佛法住世的正途。



延伸閱讀:
佛陀提醒我們,生命在一呼一吸之間。怎樣思惟死亡,才算是精進不放逸?

分享:

訂閱
通知
guest
0 Comments
Inline Feedbacks
查看所有評論