齋天又名供天，是隋代天台宗智者大師依《金光明經》編輯成《金光明懺法》而始。現在寺院舉行齋天因儀式之簡繁，就有大齋天、小齋天之別。

依「金光明經齋天科儀」者，行儀簡易，俗稱「小齋天」或「小供天」；而依「華山齋天科儀」行儀繁難，俗稱「大齋天」或「大供天」。

齋天從相法上來說，是為感念諸天護法之功德，故具香華燈塗果等，供奉諸天，酬其恩德。這是為健在者求福保平安的一種祈福儀式。

據《金光明經》載，護法諸天在金光明會上，於佛前發菩提心，護持佛教，奉行正法，修諸善業，不做惡行。諸天也遵照佛陀的囑咐，巡行人間，以慈悲心輔助有德的人，提攜修道者圓滿佛果，所以諸天又叫護法諸天。

因此只要有人至心禮敬供養諸佛菩薩、持誦《金光明經》，依照儀軌以香花及種種美味，灑散諸方供養諸天，就會得到護法諸天的護念而滿足一切善願。

若說功德，家宅平安、身心康泰、遂順如意、事業恆順、六時吉祥等等難以具說。

其實，齋天更多是一種儀式，一種清淨的寄託，是一種感恩的心，感恩護法諸天對佛法的護持與修學。感恩更重要的意義在於，啟示我們向諸佛菩薩學習，諸惡莫作，眾善奉行，如是則福報不求自來。


轉載自成都三聖禪寺：
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