依唯識學所講，佛具有「三身四智」。

三身：

佛的「法身」是佛陀的真如理體，遍滿虛空，充塞法界；「報身」代表佛的最高福德智慧，經過三大阿僧祇劫，修了很多福德、智慧資糧所達之境界，即福德圓滿的境界；「化身」是佛成道後為救度眾生所現，是本著慈悲現身救度。化身又有「應化身」和「變化身」兩種。應化身是釋迦佛「八相成道」，從誕生至入涅槃所現之身，變化身是隨眾生根機隨類示現之身。

四智：

「成所作智」，是轉眼耳鼻舌身五識所得之智，可依此為廣大眾生行度化之事。「妙觀察智」是轉第六識所得之智，第六意識在眾生境界不能微細觀察，所見的道理也不完全正確，轉為妙觀察智後，能微妙地觀察諸法自相、共相以及因果現象。

「平等性智」，是由第七末那識轉得的智，末那識在凡夫境界處處執著「我」，轉識成智後能平等待眾生，消除我法二執。 「大圓鏡智」，是由第八阿賴耶識轉得的智，此識在凡夫境界含藏的種子是染污的，被染污所障蔽時就像鏡子被塵垢遮著一樣，不能明照一切。到了轉成大圓鏡智後，就消除了污垢，純留清淨種子，能朗照一切，如鏡子去了塵垢，把一切照得清清楚楚，這就是證得菩提了。

我們學佛，就是要轉識成智，圓滿三身四智。若能這樣，學佛的功德就算圓滿了。

轉載自普陀山佛教協會：
https://mp.weixin.qq.com/s/Rp…WELTA

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