不知道你是否有以下體驗？看到他人升職加薪、學業進步、股市大漲，心中會泛起一絲酸澀？本文我們根據《大乘五蘊論》，學習這份難以忍受他人獲益的心理。

瞋心在不同情境下有不同的表現，即忿、恨、惱，此外還有嫉、害兩種表現，本文我們先來學習其中的「嫉心所」。

嫉心所的對象與本質

「云何嫉？謂於他盛事，心妒為性。為名利故，於他盛事不堪忍耐，妒忌心生。自住憂苦所依為業。」——《大乘廣五蘊論講記》

嫉心所，也就是我們常說的「嫉妒心」，它的對象為「他盛事」，就是別人身上的好事，比如財富豐盈、有好的名聲、有才華、有人緣、有修行等等。

嫉妒的本質就是面對他人的順境與功德時，內心所產生的不喜的心理狀態。

嫉心所的生起因緣

在《成唯識論》中，也補充了憤世嫉俗所生起的因緣與業用：「云何為嫉，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性，能障不嫉，憂戚為業，謂嫉妒者聞見他榮深懷憂戚。」

從上述經文我們可以發現，生起嫉心所的人一直在用自己的名利，去和他人作對比。正因為太在意自己的名利、形象、財富，將「我」的利益置於首位，所以對他人的「好」存在著一種排斥、不滿、抗拒的敵意，把他人的優秀視為對自己的威脅，進而引生不耐與瞋恚。

實際上，他人的優秀或成功，本是源自於他個人的業力招感。我們對他的嫉妒並不能損減他人絲毫，反倒是我們自己會因內心的妒火陷入憂愁、苦悶、焦躁的煎熬狀態，這正是嫉妒的業之一。

嫉妒的另一個業，是障礙我們隨喜他人的心念。《普賢行願品》中將隨喜功德列為十大願王之一，隨喜是無需花費分毫、便可獲得功德的修行法。

而嫉妒心重的人，見他人的善法、功德，不但不能隨喜，反而心生不悅，等於主動關閉了這條增長福報的管道。

嫉心所的常見表現

嫉心所多以細微的形式潛藏在日常心念之中，因其行相隱蔽，我們​​常常不易察覺，甚至會將其合理化為是「正常的好勝心」，常見情形如下：

– 聽聞他人升職加薪、取得成就，第一反應不是讚歎，而是尋找對方的不足與運氣成分。

– 看到朋友在社交媒體分享旅行、生活日常，覺得對方在炫耀，甚至想屏蔽。

– 聽到伴侶誇獎異性朋友「優秀」、「很會照顧人」，馬上想挑那個人的毛病，或者覺得伴侶「眼光有問題」。

– 聽說前任升職、結婚、過得不錯，心裏不是滋味，甚至希望他「別太得意」⋯⋯

注意，如果只是對他人的「好」心裏不快，還屬於「嫉心所」，如果進一步發展成造謠、言語攻擊等，那就已經從「嫉心所」滑向「害心所」了。

如何對治「嫉心所」

一、樹立正確的因果觀

當意識到自己的嫉心所生起時，告訴自己：他人的種種「好」，皆由其往昔修集的善業感召而來，並非憑空而來，也不會因我們的嫉妒而減損半分。

正如《大乘理趣六波羅蜜多經》云：「復次，離貪嫉者亦四種報。一者現在世中見他富貴不生貪嫉，作是思惟：『彼人富貴皆宿福生，以我貪嫉豈能侵奪。以是因緣，應永斷除慳貪嫉妬，若不除斷常受貧窮無復威力。』以是義故，菩薩觀之除其貪嫉，於他富貴生隨喜心，不捨毫釐獲大功德。」

單方面的嫉妒不能改變他人的福報，反而會為自己種下惡因。

二、修隨喜心

正確的因果觀幫助我們從不良情緒中抽離出來，而隨喜心則幫我們轉煩惱為菩提。

當我們意識到別人的盛事不再是對「我」的威脅，而是一次培福的機會時，就不難把那份隱約的敵意轉為歡喜。

當我們見到他人的善行與功德，可以真誠地為對方感到歡喜，如同自己獲得一般。從身邊最親近的人開始練習，逐步擴展到一切眾生，嫉心所自然會日漸輕薄。

結語

嫉心所是凡夫心中普遍存在的煩惱，它細微而隱蔽，卻能悄無聲息地耗損我們的善根與安樂。

學習種種心所的體性，正在於讓我們看清每一種煩惱的來路與危害，從而生起警醒，不再被情緒牽著走。

轉載自上海玉佛禪寺：
https://mp.weixin.qq.com/s…CpMA

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隨喜修行三部曲