韓國曹溪宗的法輪禪師（법륜스님，Venerable Pomnyun Sunim）定期舉行網上講座和課程，以現代生活例子介紹佛理。在近日的開示中，他談及：在一個充滿衝突的世界，我們應該以甚麼樣的視角來來理解、修習和實踐和平？

在佛法問答（Q & A）環節中，有信眾問及：「全世界仍有不少戰爭與衝突，在一個充滿暴力的社會中，我們是否真的能夠實踐和平？」

法輪禪師說：「在當今社會，衝突日益增多，在某些地區，衝突甚至升級為戰爭。我們渴望和平，但為甚麼世界衝突不斷加深，有時甚至爆發戰爭？」

「當我們留意周遭的環境時，總會發現，所有的人事物都略有不同。然而，如果我們以自我為中心，潛意識裏就會認為每個人都應該是一樣的。基於這個基本假設，我們會透過『我是對的，你是錯的』的評判視角來看待這些差異。」禪師續說：「如果我們相信別人的行為或言語，是『不正確』或『不好』的，就會試著去糾正它。然而，這通常會引發衝突。如果衝突無法解決，我們的內心就會生起更多瞋心，引發進一步的不和。」

他說：「如果我們仔細觀察，就會發現我們既有相似之處，也有很多不同之處。如實地了解人與人之間的差異，可以讓我們不再以『對』或『錯』來看待這些差異。透過放下心中的評判，我們可以傾聽他人，從而理解『這個人是這樣想的』和『那個人是這樣認為的』，而不會生起瞋心。」

法輪禪師進一步解釋：「尊重別人並不代表同意對方的觀點；這意味著如實地了解雙方的差異。我們可以探索各種方法，以和平的方式解決任何問題。當我們接受這些差異時，第一，我們的心態會保持平和；第二，我們能夠和平地解決問題。

「然而，如果我們不接受彼此的差異，堅持以『正確』與『錯誤』的眼光來看待一切，就會產生兩種結果：第一，我們會生起瞋心；第二，我們不再尊重對方。一旦我們相信別人錯了，就會覺得有必要去糾正；如果不迅速做出改變，我們的挫折感就會升級為更嚴厲的言辭和行動，最終導致社會分裂甚至戰爭。一切暴力與戰爭，都從『糾正錯誤』的角度出發，執著於認為自己的行為是合理的，最終令衝突加劇。」

既不憤怒，也不冷漠的「中道」

法輪禪師進一步解說，面對衝突時既不憤怒，也不冷漠的「中道」：「佛教認為，世界上的一切眾生都有其獨一無二的特性，沒有優等眾生或低等眾生。然而，在我們生活的現實中，基於性別、種族、身體殘疾等的歧視仍然存在。因此，佛教所鼓勵的，是從現實出發，走向一個沒有歧視的世界。」

他認為，面對衝突時，最重要的是先保持內心的平靜；然而，單憑意志力是無法維持內心的平靜的。「只有當我們承認彼此之間的差異，並有『從他們的角度來看，這可能是合理的』的心態時，我們自然就能保持內心的平靜。每個人都值得尊重，一切眾生本質上都是平等的。有了這樣的心態時，我們就能走向平等，實現和平。任何以這種視角生活的人，都可以被稱為菩薩。」

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