諸位道友，我們漫談了這麼一段時間之後，不論你吸收了多少，都要運用到日常生活當中。像《淨行品》當中，文殊菩薩跟智首菩薩說「善用其心」，之後，文殊菩薩又說了一百四十一種例子，包括你上洗手間的時候都要念個偈子。但是夠不夠呢？不夠的，說得不完全──你遇到的事情太多了，你可以自己編。

不論你遇著甚麼，可以自己編，例如：「當願眾生，如何如何⋯⋯」你發甚麼願就編甚麼偈子，都可以，這就叫做「善用其心」。反正就是「上求佛道，下化眾生」，這樣你就念念住在佛、法、僧三寶上。

像我們之前講修行的時候曾經提到，你晚上睡覺的時候念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，早晨起來也念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，雖然說中間有停歇，但是兩頭聯繫起來，還是很好。

如果你的心力強，日常生活中又都能夠「善用其心」，那麼你所受的效益會很快、很明顯地增強。一個月、兩個月，或一年、兩年，你會逐漸改變個人的習性、思考方式，以前的思考方式是那樣，現在的思考方式是這樣，不盡相同。

現在我們的思考方式是順著菩提道走的，一念覺，念念覺，達到究竟覺，究竟覺悟者。每位道友都可以自己體會得到的，這不是很深的，人人都做得到。根據這個路子做，只聽我公開演講是不夠的，有時候心有所感，就隨手記錄下來。

總之，我們所學的要跟我們的日常生活相結合，我們的行為舉止也必須與我們說過的話相結合，這樣子你就不會去說傷人的話，到達了一定程度你就不會想罵人。聽到罵人的話，你聽到的不知道是甚麼語言，你想罵人也罵不出來。

你知道該罵人的話甚麼都罵得出來，這就是你已經達到自然而然、不造作的境界了。那個業只是口，如果你念念的那個心都不曾離開佛、法、僧三寶的話，心裏的惡念頭就不容易生起，也沒有機會生起。不論遇到甚麼環境，你都要導引它使它生起善念。


轉載自漢濟寺：
https://www.hanjitemple.cn/kaishi/6945.html

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