《維摩經》中有一個無盡燈的譬喻：點燃自己的一盞油燈，照明度是很小的；但如果我們主動去點燃別人，讓燈燈相傳相續，照明的範圍也越大，終究使大家都能得到光明。
這就是佛教中「迴向」修行的意義。迴向是指將自己修行的善行功德，以心力轉向給特定的對象（如眾生、亡者），助其獲得福報或早日成就佛道，同時也成就自己道業的修行法門。
佛門寺院道場裏，每天早、晚課誦後都會「迴向」，過堂吃飯後也會「結齋迴向」，往生佛事有往生的回向偈。
迴向亦有迴小向大、迴自向他、迴因向果等諸多意義。
所謂「迴小向大」，如同我們布施一塊麵包，普願迴向天下蒼生都能得到溫飽。本來只是小小的麵包，經過迴向，讓普天之下的人都能獲得這個功德。
而「迴自向他」，就是把誦經拜佛或行善的功德，迴向給父母身邊的人，祝願他們福慧增長，讓自他兩利，就是「迴自向他」的意義。
甚麼是「迴因向果」？現世今生種了善「因」，未來或來生必定會結「果」。就如春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。今生種了善因善緣，未來就會有豐富的果實。[1]
日常課誦中，常見的佛門迴向偈為：
願以此功德，莊嚴佛淨土；
上報四重恩，下濟三塗苦。
若有見聞者，悉發菩提心；
盡此一報身，同生極樂國。
把功德的利益迴向給自己，雖然是人之常情，但是如果能將所做的功德，迴向給一切眾生，自己不僅無損，而且是成就了更多的功德。
如果不為自己求功德而願眾生得利益，眾生得了利益，也不以為那是由於自己的迴向，那樣的迴向，才是清淨無染的無漏功德，也是無邊無量的無上功德。[2]
延伸閱讀：
「迴向」的修行
