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妙謙法師談「菩薩心・觀音力」:觀世音菩薩隨類應化、觀機說法,走進了每個人的心中⋯⋯

圖為妙謙法師(圖:人間通訊社)
圖為妙謙法師(圖:人間通訊社)

佛光山擇善寺6月11日舉辦佛學講座,禮請功德主會佛光山百萬人興學委員會籌款處主任妙謙法師,主講「菩薩心・觀音力」,《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中提到「若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」當天講座近七十人聆聽同霑法益。

觀世音菩薩具足大慈悲、大智慧,尋聲救苦,以千手千眼救苦救難,若有持是觀世音菩薩名者,觀世音菩薩可以救七難、解三毒。七難即是火難、水難、刀難、風難、鬼難、囚難、賊難。三毒:就是貪欲、瞋恚、愚痴。這個三毒都是毒害我們身心的東西。法師分享,有一青年因故不慎落海,危急之際,憶起母親經常叮嚀要稱念南無觀世音菩薩,誠心稱念南無觀世音菩薩後,幾小時後終於獲救。

觀世音菩薩善於隨類應化,觀機說法,應以何身得度者,即皆現之而為說法,觀世音菩薩又名「施無畏」。禮拜或稱念南無觀世音菩薩,可以消業障、開智慧。星雲大師出家受戒時,因為戒疤燒得太大,頭蓋骨燒傷凹陷,大師因此記憶力嚴重喪失。後來每於深夜,獨自到佛堂,虔心禮拜觀世音菩薩,後來記憶終於恢復。

普門的「普」字,是說觀世音菩薩眾德普具,普具大悲救濟之光,隨處應現。「門」同是受觀世音菩薩慈悲救濟的眾生有種種不同的類門。所謂「普門」,是說眾生的根機雖有千差萬別,而觀世音菩薩則能普應群機,無不示現。

〈普門品〉是觀世音菩薩最好的「管理學」。觀世音菩薩隨類應化,觀機說法,走進了每一個人的心中,並讓每一個人都心悅誠服地接受領導。「慈」,是把快樂給人;「悲」,替人拔苦;法師說,要以慈悲做為管理的思想根本,讓廣大的眾生能歡喜接近,要有群眾的基礎,才能做好人事的管理。

法師說,管理的秘訣在於「將自己的心管理好」,能夠將自己的心管理得慈悲柔和,人我一如,才算修滿「最高管理學」的學分。《佛光菜根譚》提到:「帶人要帶心,有佛法就有辦法;領眾要領情,有慈悲就無煩惱。」也說:「以慈悲代替責罵,以鼓勵代替懲罰」。

觀世音菩薩尋聲救苦,布施無畏,是茫茫苦海中的義工;地藏王菩薩地獄不空,誓不成佛,是熱惱煉獄裏的義工。一個真正的行者,頭顱要頂著青天,雙腳要踏著大地,眼睛要注視芸芸的眾生,耳朵要傾聽苦難的聲音。我們要學習菩薩義工的精神,以布施、愛語、利行、同事四攝法門巧度眾生。學習觀世音菩薩的「千處祈求千處應,苦海常作渡人舟」的大慈悲精神,與眾生同體。

轉載自人間通訊社:
https://bit.ly/3Hy24cV

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