其實能不能戴佛菩薩像或掛墜，一直以來都是有爭議的一個問題。

一方面，有人認為佩戴佛菩薩像是對菩薩的敬重和親近，能夠帶來心靈的平靜和庇護；另一方面，也有人擔憂這樣的行為，可能會將造像商品化。 這種爭議不僅是對佩戴行為本身的討論，更是對宗教信仰與世俗文化如何交融、如何界定的思考，那麼讓我們看看宗舜法師怎麼說：

「頂戴如來」，「頂」是頭頂，用人體最頂端、最珍貴的頭頂，把如來戴在頭上，是表示極尊敬的受持禮。 觀音菩薩的塑像，在頭頂的正前方就戴著觀音兜。觀音兜前面的髮髻前面有一個圓像，裏面是一尊坐佛，大家都知道那就是阿彌陀佛。 為甚麼要把阿彌陀佛頂在頭上？

根據《十二禮》的一個偈頌：「觀音頂戴冠中住，種種妙相寶莊嚴。」《般舟讚》也說：「現見耳聞心內事，尋聲救苦剎那間；天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴。」表示禮敬阿彌陀佛，所以在寶冠中間安佛像。

這也解決了我們的一個問題，就是我們能不能把佛像戴在身上呢？ 大家常問：「這個佛像能不能戴在身上啊？」我們都把它戴在帽子上是不大現實，不大可能的。 所以掛在脖子上，藏在身上，還是可以的，我們是出於恭敬的心。 這樣戴，會遇到的麻煩就是到一些不乾淨的地方（例如廁所），以及洗澡、睡覺，摘不摘呢？ 當然菩薩不避諱，菩薩也不會去在乎這環境的髒、亂、差，他會時時保佑我們。

所以建議是這樣：從對菩薩有信心、恭敬心的角度來說，要把造像包裹嚴實、如法，避免污損，掛在身上，即使到廁所不摘，也沒太大關係。把它包裹嚴實一點，讓它另外有一個空間。如果是洗澡，一定會淋到，洗澡前一定要拿下來了。睡覺摘不摘問題也不大，對於凡夫建立信心，這是有好處的。

連觀音菩薩像也不忘本師阿彌陀佛，時時要戴在頂上。觀音菩薩也是從我們凡夫修成的，觀音菩薩不是生來就是正法明王。 從恭敬、虔誠、沒有故意污穢佛像的角度而言，佩戴佛像還是可以的。 當然了，有些正信佛法的人認為，即便不佩戴也可以得到佛菩薩護佑。所以根據自己的情況來決定即可，心存恭敬最重要。

對於凡夫，在厄難中時時需要佛菩薩的救度，不離也是對的。等到我們真的證悟了，不需要形式上的物件時，不戴也可以。 總而言之，得到的加持、所種的善根、福田總是要超過過失的。

轉載自成都三聖禪寺：
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