佛光山金光明寺於5月31日，禮請佛光山退居和尚心培和尚主講「水陸法會與修行」，為大眾開示：有了煩惱就如同踩在銳利的刺上，只要離開或是拔除就不苦，並將自己的修行心得與大眾分享，依感恩心、慈悲心、無常心及菩提心四心，將身口意安住在修行上。現場及線上近500人聆聽法要。

「生命活著，如何能夠活出大歡喜、大自在的智慧，很重要。」心培和尚闡說，佛陀來到娑婆世界，是要告訴世人生命不是那麼苦，佛法是要讓眾生認清世間的真相，就像老花或近視，需要醫生或專業人士調整焦距才能變得清楚。

心培和尚要大家思惟，參加水陸法會，如何修行？根本是將身口意照顧好，歸根究底就是「心」。「心」本無荒廢，沒有雜草，若將智慧、慈悲修出來，六根所聽的都是慈悲的聲音。《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，吃茶只是吃茶，吃飯只是吃飯，很多事都是妄想出來，一念無明妄想，六道沉淪，身口意造作了業，便活在虛妄的現象界中。

心培和尚分享其近兩日的體會：「如果水陸法會是讓生命得度及覺醒的修行，我們是否已感受到法會的殊勝？」佛陀在世間成道，眾生也在人間得度與覺醒，當下的心便能感受到其殊勝。

述及水陸法會由來，緣起於梁武帝夜夢僧人，告知六道四生受苦無量，何不作大法會度化眾生？唯有啟建水陸無遮大法會得以拔濟眾生。眾生在茫茫業海載浮載沉，不知何時才有得度的因緣，有了煩惱就如同踩在銳利的刺上，只要離開或者拔除就不苦了。然而眾生為何受苦？若沒有苦，何需救度，不要等到生命不在或是苦報加諸在身上，才請人幫忙，對治已然，不若防患未然。

眾生之所以受苦，是因為沒有機緣聽聞佛法，導致心生貪瞋痴，若不能淨除無明、斷除煩惱，就會持續在六道輪迴，苦痛無量。藉由水陸法會，仰仗佛力慈悲加被，給予眾生因緣，透過懺悔、聽法、發願淨化身口意，顯露出本自具足的真實本性，使其了悟緣起的真理，達到心開意解，去迷轉悟，轉識成智，出離虛妄的煩惱。

心培和尚解說「萬緣」二字，意在廣結善緣，不離佛陀無緣大慈、同體大悲的精神。他以其深層意義四點勉眾：「學習平等心度眾」、「人間佛教的修行」、「懺悔消災增福慧」及「萬緣共成法會緣」。秉持怨親平等的慈悲心，四聖六凡普同供養，將慈悲利他的精神落實在生活中；透過禮拜誦持大乘經典，懺悔業障淨除煩惱，集合眾人的善心願力，共同成就法會的殊勝；透過大眾共修的凝聚力，迴向世界和平。

他將自己在佛門三十多年的修行心得，歸納四點與大眾分享，也就是：每天「以感恩心生活」、「以慈悲心待人」、「以無常心修道」及「以菩提心度生」，將身口意安住在修行上。學習菩薩的慈悲，了知無常，積極地善用生命，效法諸佛菩薩發菩提心成佛，如此修行，將會發現心境上更能超越、放下，不再那麼執著。

心培和尚勉勵大眾，心、佛、眾生是平等的，雖然尚屬凡夫，佛性並未損減分毫，以這個人身借假修真，勇猛精進，度一切眾生，出離死海。


轉載自人間通訊社：
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