為慶祝加拿大東蓮覺苑和佛門網創辦三十周年，佛門網9月3日在加苑舉辦了一場盛大的研討會，探討人工智能（AI）與佛法的交匯。有近百位嘉賓出席，包括苑方董事成員、佛門網同仁，以及來自歐洲、亞洲和美洲的僧俗兩眾，當中有來自漢傳、南傳、藏傳佛教的法師，體現兼容並蓄的弘法願景。

這場研討會，探討了人間佛教最重要的當代議題之一 ── 如何應用人工智能來弘法，以及當中的難題。AI的發展，既充滿機遇，也暗藏著風險；演講者的觀點豐富多元，包括AI在弘法上的功效和潛能，以及其發展帶來的隱憂。

這次會議深入探討人工智慧的倫理影響和實際應用，未能親臨現場的嘉賓也透過預錄演講參與其中，包括韓國的法輪法師（Ven. Pomnyun Sunim）、不丹女尼基金會總幹事扎西•藏姆博士（Dr. Tashi Zangmo）、佛教舞蹈家約瑟夫·豪斯爾（Joseph Houseal）等。這場盛事吸引了當地媒體報道，包括溫哥華的中文電視台鳳凰衛視。

各位演講嘉賓見解各異，匯聚成一幅豐富的觀點畫卷，其結論從熱情擁抱到審慎懷疑，不一而足。但最終，與會者達成共識，認為有必要以倫理與正念來應用AI，並區分其有益與不善的用途。

AI弘法：古老智慧的數位傳承

講者Rebecca Wong 以她在不丹的工作經歷為例，說明了佛教如何應用AI弘法。她詳細介紹了由京都大學與不丹中央僧團（Central Monastic Body）合作開發的機器人Buddhabot。

京都大學的熊谷誠慈副教授，與研究團隊運用擴張實境（AR）和人工智能技術（AI），製作佛陀的虛擬化身，讓使用者可以透過應用程式，跟化身對話。當用戶使用文字或語音輸入問題時，虛擬化身就會依據佛經解疑釋惑，讓人有一種彷彿在與佛陀「聊天」的感覺。

另一位講者Ann Shaftel也分享了一個具有開創性的應用──以數位方式重建和修復西藏唐卡和寺廟壁畫的原貌。她強調，這項技術的目的不是改善實體藝術品，而是創建精確的線上模型，讓原有的色彩、細節和藝術意圖得以準確呈現、研究與保存，從而保護文化遺產免受時間的侵蝕。

會議上亦有多位講者，包括Kassidy Evans，探討了現代社交媒體對青少年的巨大影響，並分析如何策略性地利用這些人工智能來傳播佛法，以接觸更年輕的受眾。

這與東蓮覺苑主席李焯芬教授在歡迎辭中所強調的「年輕人所面臨的困境是當代核心問題」不謀而合。來自韓國的法輪法師也支持這種觀點，他認為只要在實施過程中採取必要的預防措施並考量倫理因素，我們應善用AI來弘揚佛法。

正念應用：在機遇與隱憂中尋求平衡

也有其他講者，如出版社The Sumeru Press的創辦人John Harvey Negru 表達了更為審慎的看法。他認為AI的本質是不可控的，有可能導致人類意想不到的後果和倫理困境。另一位學者Dr. Grace Song則強調，若缺乏倫理指引，學生在應用人工智能時，可能會面臨身心健康上的各種問題。

其他學者則分享了各自的人生歷程和專業領域，例如佛法與大地之母基金會創辦人丹尼爾·米勒（Daniel Millet）介紹了他編輯和策劃佛門網西班牙網站的工作，以及西班牙語的佛教出版物。 舞蹈家Joseph Houseal則分享了佛教舞蹈的精妙之處和美感，以及它對修行的重要性。

總結：以智慧與慈悲擁抱未來

研討會以一個清晰的方向總結，大多數與會者都表示出謹慎樂觀的態度，認為我們只要帶著智慧、謹慎的意圖，並堅守佛教的倫理原則，AI的應用將為佛法的保存、教育與弘揚帶來巨大的機遇。

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