緣起

2,500年前，當佛陀在第一次講法後，聽說有一位叫「迦葉」的修行人，智慧勇健、頗具人緣，便想要去教化他，從而引領更多人信樂佛法。

於是在尼連禪河旁，迦葉收穫了生命中的四大財富。本文便為大家分享這四大財富，願早加珍惜。

生命中的四大財富

佛即答言：「無病第一利，知足第一富，善友第一厚，無為第一安。」——《太子瑞應本起經》

一、健康無病

不管是出世的修行還是入世的事業，健康都是一切的基礎。平常我們不覺得健康可貴，可是一點頭痛腦熱，或是一顆小小的牙齒，就能夠輕易影響我們的日常生活，有時不但自己苦惱，還會影響親朋好友為我們擔憂。

除了健康的體魄，安定的心靈也是生活與修行的必要條件。

《大般若波羅蜜多經》記載了四種心理疾病：「身病有四，謂風、熱、痰、及諸雜病。心病亦四，謂貪、瞋、癡、及慢等病。」

對這四類若不加以重視、警惕，不光會影響他人、結下違緣，還會一次次地傷害到自己，令傷口越來越深。

例如我們知道不該發脾氣，但情緒來了往往控制不住，原因就是久遠以來常常發脾氣，反覆熏習之下，使得內心瞋恨的種子太有力量。 就像有人喜歡喝咖啡，今天喝，明天喝，慢慢習慣了，一天不喝就提不起勁。

身心健康，是我們最大的財富，因此佛菩薩也在《心地觀經》中勸誡我們：「觀自身如新生子慈母憐愍恒加守護，我身亦爾，若不守護病之身心，即便不能有所修證。」

二、少欲知足

第二種財富是「知足」。

與「知足」相對的便是「貪取」。 過分的貪取是很苦的──得不到的時候，百般籌謀，焦慮企盼，還沒有嚐到快樂，便已飽受煎熬；得到了也不滿足，還想要更多，如是循環。

因此佛陀在《佛垂般涅槃略說教誡經》中開示：「知足之法，即是富樂安隱之處。」

但「知足」並不等於「躺平」。佛法中的少欲知足建立在發心、精進修學的基礎上，是為了成就佛道、利益眾生而減少五欲的享受，是朝著「證菩提」的目標而跨越「貪欲」的障礙，奮勇前進的積極態度。

而「躺平」更多的是一種無奈的選擇，而非主觀的正向追求。

三、益友數個

「益友」是我們人生的第三大財富。對於「益友」，佛教和儒家的標準都差不多，這裏用孔子的三個標準來概括：友直、友諒、友多聞，意思是要結交正直不奉承、寬厚誠信、知識淵博的朋友。

這樣的朋友有四種可親之處，如《長阿含經》載：

一、止非：見人為惡，則能遮止；示人正直；慈心愍念；示人天路。

二、慈愍：見利代喜；見惡代憂；稱譽人德；見人說惡，便能抑制。

三、利人：護彼不令放逸；護彼放逸失財；護彼使不恐怖；屏相教誡。

四、同事：為彼不惜身命；為彼不惜財寶；為彼濟其恐怖；為彼屏相教誡。

四、無為安樂

四大財富中的最後一個便是「無為」，也即佛陀所證「涅槃」境界的別稱。

涅槃，意譯為「圓寂」，但並非常人以為的「死亡」，而是當一個人的智慧和德行都達到究竟圓滿的時候，連生死和煩惱也都超越了的狀態。

它是聖者所證得的不生不滅、超越時空的真如境界，也是佛弟子生生世世所追求的無上財富。

佛陀涅槃前的一句「以戒為師」，虛雲老和尚臨終前的一個「戒」字。

2,500年來，祖師大德紛紛為我們指引如何找回這份財富，而我輩佛弟子也應精進持戒、奉行諸善，方不負三寶之恩。

轉載自上海玉佛禪寺：
https://mp.weixin.qq.com/s/…WbQ7mQ

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