疫情期間，有不少人留在家中，減少外出。然而，如果長期缺乏運動，將對身體造負面的影響。日本一名健身教練靈機一觸，在佛寺內開創「擊鼓」健身活動。
健身教練石川真士說：「長者如果長期關在家中不走動，恐怕遲點連走路都有困難。」他因此提出「擊鼓健身」運動，鼓勵全民參與。
「擊鼓」健身運動
目前健身教練團隊已在日本找到了三間願意合作的寺院。他們將會在通風的環境內，教導市民擊鼓，結合打鼓和有氧運動，促進血液循環和新陳代謝。
石川真士又說，我們可以藉著打鼓紓解壓力；打鼓「使用肩膀的程度比我們想像中更多」，是有益身心的運動。「如果持續運動三個月，就會開始發現身體明顯有所改變。」
有市民說：「疫情讓我感到抑鬱，所以我來參加擊鼓課程。我感覺像是放下了重擔，心情輕鬆愉快多了。」
鼓：佛教的法器之一
鼓是佛教的法器，在不少佛經中都有提及，例如：《法華經》和《金光明最勝王經》等。一般寺院中所用的鼓，大多以木為殼，並懸掛在鼓樓中。由於在不少佛寺中，鐘、鼓都會分別置於大殿前方的左右兩側，因此又有「左鐘右鼓」的說法。鼓有很多種類，小的叫「應鼓」，懸擊的叫「懸鼓」，而有足的則稱為「足鼓」等。
《金光明最勝王經》中說，鼓聲有助斷除煩惱障，讓我們的心安隱下來。《妙法蓮華經》亦云：「唯願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓⋯⋯普雨大法雨，度無量眾生。」，由此可見，鼓聲能夠收攝人心、助我們學佛。
佛陀住世時，鼓是在用齋、誦戒和開示佛法等場合中，用以敲打集眾用的，如《僧祇律》中所說：「帝釋有三鼓，若善法堂說法，打第三鼓。」大鼓一敲，鼓聲傳達數里之外，僧眾就可以按時到達了。後人在佛寺裏以擊鼓或鳴鐘來召集大眾，繼而以鼓聲配合唱誦，啟發大眾虔誠向佛之心。
《敕修百丈清規》中記載了擊鼓的方法：「上堂時，三通。先輕敲鼓磉三下，然後重手徐徐擊之，使其緊慢相參，輕重相應，音聲和暢，起復連環，隱隱轟轟，若春雷之震螫。」
