在嶺南佛教近代史上，觀本法師（1868—1945）是一位經歷清末維新、現代教育與佛教弘法等多個階段的人物。作為澳門無量壽功德林的創立者，他晚年致力於弘揚淨土法門與五會念佛，並因創辦女子佛學院，開創了嶺南佛教女眾教育之先河。
觀本法師，俗姓張、名壽波，號玉濤，廣東香山南屏（今珠海市香洲區南屏鎮）人。他早年兩度赴日本留學，曾從事教學及學校管理，回中國後參與教育改革。此外，他亦曾在澳門發起不纏足會及戒鴉片分會，推動社會改革。
四十七歲時，觀本法師於上海玉佛寺皈依冶開和尚，法名「觀本」，開始專修淨土。1915年，他將家宅作為修行道場，與家人共修。1918年又於澳門創立佛聲社，舉辦佛學講座並提倡素食。
考慮到當時女性接受教育和學佛的機會不多，他經政府批准，將家族念佛的地方改設為女性修行道場，命名「無量壽功德林」，並禮請上海靈山寺的朝林老和尚住持；其後設立女子佛學院「澳門佛教功德林佛學院」，開嶺南佛教女眾教育之先河。
1931年，六十四歲的觀本法師正式剃度出家；兩年後於福州鼓山涌泉寺依虛雲老和尚受三壇大戒，後來參與寺院典籍整理及擔任監院。1935年，虛雲老和尚又邀觀本法師赴南華寺任監院。1945年，觀本法師於廣州菩提精舍病逝，世壽七十八歲。
觀本法師一生尤其重視五會念佛，曾往來廣州、澳門、香港教授相關法門，組織五會念佛香光團，並於香港東蓮覺苑錄製唱片，以推廣念佛方法。他在1931年編製《五會新聲念佛譜》，採用工尺譜、簡譜及五線譜，嘗試以不同音樂記譜方式方便不同群體學習。
其佛學思想集中於《香光閣隨筆》。書中追溯淨土傳承，介紹歷代念佛方法及成就事例，並詳細闡述五會念佛由平緩至漸急的修持方式。
縱觀觀本法師的一生，其最大的弘法特色在於「與時俱進」的開拓精神。他主張佛教弘法不必拘泥於舊有形式，反而大膽借鑑現代音樂與大眾傳播方式，成功使深奧的念佛法門走向普及化。他著作的《香光閣隨筆》不僅是一代大德的淨土修學心得，更是他將早年豐富的教育經驗與弘法實踐結合的歷史見證，為後世佛教界與女眾教育的推動樹立了典範。
