貪的本質：於五取蘊染愛耽著為性

「貪」的本質是對於五取蘊的「染愛」與「耽著」。

「染愛」，就是染污、喜愛。我們的心就好像一塊白布，遇到了「五取蘊」就染上了色彩，產生了黏著。「耽著」是在「染愛」的基礎上，心對「五取蘊」進一步產生抓住不放、黏著不捨的強烈執取。

因為心長期黏著在染污的煩惱上不願離開，便把修行解脫的正事耽擱了，如此就會產生「纏縛」作用，把眾生緊緊束縛在生死輪迴中。

貪的作用：生苦為業

「云何貪？謂於五取蘊染愛耽著為性。謂此纏縛，輪迴三界。生苦為業。由愛力故，生五取蘊。」
——《大乘廣五蘊論》

「貪」的作用是能夠「生苦」。

從表面上看，我們因為貪心能夠得到很多受用的物質乃至財富名利等等，而如果深究，我們會發現，貪心帶來的是痛苦。

人都是不願意知足的，凡夫眾生容易被貪欲牽引，總是想不斷地索取、佔有，我們的一切身口行為都是為了順從內心的貪欲。

然而我們看似得到了想到的東西，其實內心是沒有安全感的。貪心不會讓我們知足於當下，反而進一步渴求更多的事物，由此不斷加劇內心的不安，讓我們處於痛苦的煎熬。

貪心五相

彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中揭示了眾生貪欲心從輕到重的五種相貌，大家可以對照自省。

– 耽著心

對於自己「擁有」的一切事物，會深深地喜愛，並且認為能夠一直保持下去，看不到萬事萬物的緣起性與無常性。

– 貪婪心

在既定目標完成後，進一步希望能夠獲得更多更好的事物。

– 饕餮心

不只是對自身合理的所求之物，還會開始覬覦自己不該獲得的、他人的財產資具。

– 謀略心

為了將他人的物資佔為己有，開始繼續規劃，試圖透過不法的手段來侵佔掠奪。

– 覆蔽心

財迷心竅，貪欲使得我們喪失了為人最基本的道德準則，同時也不明白貪欲的罪報乃至斷除貪欲的方法，不知羞恥地繼續造作貪欲相應之事。

結語

站在三世因果的角度，我們之所以流轉於六道，都是因為貪愛的纏縛。貪愛不止，輪迴不休。

真正的智者能夠清楚知道貪欲的過患和去除貪心的清淨功德，所以不會被貪欲控制，反過來能夠讓自己的心安住於知足常樂的境界。對治貪心，這是我們不論在世間、還是出世間，都該修行的內容。


轉載自上海玉佛禪寺：
https://mp.weixin.qq.com/s…gpvlCfk4g

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