佛經中告訴我們，要獲得好的果報就要「於諸福田，歡喜敬養」。佛法將修福的方式比喻為種福田，田含有生長、收穫的意思，福田也就是可生福德之田，凡敬待福田，即可收穫功德、福報。

福田大致有三種：恩田，悲田，敬田。

恩田

我們應當懷著感恩的心，報答有恩於我們的一切，包括父母、師長及眾生。

父母是給予我們生命的人，對我們有養育之恩，理當恭敬孝養。師長是在我們成長過程中，為我們傳道授業解惑之人，包括為我們皈依受戒的師父。師父是給予我們慧命的人，恩德甚至超過給予生命的父母，所以要感師長恩。

社會為我們的生存提供安全、穩定的環境，為我們的成長提供福利保障，其恩不可忘。地球是個大的生態圈，我們生活在這個世間，一切所需無不是眾生共同和合的結果，所有生靈的存在都為我們的生活或直接或間接地提供了幫助，所以要感恩一切眾生，他們無一不是我們的福田。

悲田

修行路上離不開慈悲心的建立，一切有需要幫助的眾生都是我們的悲田，尤其是病苦之人。

古語云：「諸苦之中，病苦為深；作福之中，省病為最。」人在生病的時候，內心亦十分脆弱，此時最需要人看護安慰。因此佛在《梵網經》中說：「若佛子見一切疾病人，常應供養，如佛無異。八福田中，看病福田，第一福田。」

玄奘法師當年在四川曾遇一身臭穢、衣服破污的病人，心生憐憫將其帶回寺廟療疾，並施予衣服及飲食。病人感念玄奘法師恩德，授其《般若心經》，後此經成為玄奘法師西行途中解厄之法寶。

愛出者愛返，福往者福來，當我們遇到剛好需要幫助的人的時候，一定不要錯過，這正是我們種福田的好機會。

敬田

我們當恭敬三寶，恭敬聲聞、緣覺、菩薩，以及一切值得我們恭敬之人。

很多人對大殿裏面的佛菩薩滿懷恭敬，但是對其他人卻生不起恭敬心。他們常以嚴苛的眼光審視身邊的修行者，總是在他人身上挑剔缺點，卻忘了每個人都有值得學習的地方。

只有當我們發自內心地將僧寶視為智慧的啟迪者與慈悲精神的實踐者，並在虔誠恭敬供養的當下敞開心扉，才能真正汲取智慧的滋養，進而得到法流甘露，建立功德，獲得福報。


轉載自上海隆慶寺：
https://mp.weixin.qq.com/s/R9…KHNPg

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我們怎麽樣以經書法寶為對境，來修恭敬呢？－－明海法師開示「佛教的規矩」