傲慢心是一種驕傲自大的心態，是佛法中講的五毒之一。

傲慢心來自分別心，從分別自己和他人開始，然後執著自我的名、利、觀念等等而產生。目前我們的社會環境、教育，已經讓我們習慣於思考自己是獨特的，這種環境助長了我們每個人內心的傲慢。傲慢心的產生一定會伴隨嫉妒心、瞋恨心等，由於它隱藏在其它情緒背後，所以很難被發覺。

當我們生起傲慢心時，臉部有時會露出堅硬、尷尬的表情，行為和語言上也會表現出十分別扭，不能夠放鬆、敞開地與別人交流。傲慢心強大的人處處想表現自己，希望獲得別人和公眾的認可、讚揚；不願意與別人合作；不願意將利益眾生的事分享給他人；喜歡掌控別人，不願意採納別人的意見，更不能容忍別人比自己強。

有傲慢心的人看不到自己的不足，但對他人的不足之處卻觀察得十分仔細，喜歡了解和談論他人。由於傲慢心十分細微，有時我們對別人的讚美和隨喜，表面上是善業，但背後卻是傲慢心。當我們與他人比較，他人失敗時，內心感到滿足，這時我們內心已種下了深深的惡因。傲慢心能夠滋生嫉妒心，而造種種身口意惡業，令自己常常會有失落感，漸漸產生自卑、挫敗的感覺。

傲慢心對修行人來講是一個很大的障礙。特別是一些悟性比較高、有點學問的修行人，即使善知識在他們身邊，他們也由於傲慢心而錯過求法的機會。也有些人自以為理解了理論，認為自己很了不起了，已經根本不需要修行了；有些人做了一些善業，就看不起沒有做善業的人；剛入門學佛，就看不起不學佛的人；因禪修積累了一點功德，就看不起不禪修的人。有傲慢心的人很難生起對眾生真正的慈悲心，而內心也累積不了功德。在修學佛法上，我們常說：「我慢高山，法水不入。」

傲慢心同自信心比較難區分，需要有個標準來衡量。傲慢心建立在外在無常的事物上，例如金錢、地位、能力、學問等，誇大對自我的評價。自信則是建立在內心正知正念的基礎上，清楚知道自己是誰，自己能做甚麼，該做甚麼。有自信的人內心快樂、充實，對自己的財富、地位、修行有滿足感，不需要與別人宣講，更不需要與別人對比。

我們需要放低自我，這樣修行境界才會提高，內心的智慧和慈悲才能真正的發展。我們可以透過培養我們的恭敬心來調伏傲慢心。處處想到諸佛的功德，並生起歡喜心；處處發現自己的過患，並生起懺悔心、慚愧心；看到眾生的痛苦，我們立即放下自我的想法，利益他人；身口意禮拜，恭敬諸佛。

我們好好想一想，如果自己現在還沒有證悟，有甚麼值得傲慢的？過去的證悟者都那麼地謙卑，我們憑甚麼傲慢？


轉載自赤峰萬佛寺：
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