古語有云：「待人寬一分是福。」用寬厚之心對待他人，實則是為自己累積福氣。與人相處，你讓人舒服的程度，很大程度決定了你能抵達的高度。行走在人世間，誰不希望將坎坷踏成坦途，順遂抵達心中的目標。

傳說古時江南有兩位布商，相約結伴赴北方販布。途中遭遇暴雨，其中一人的貨物被雨水浸濕大半，整個人陷入焦慮無措。

另一人並未只顧著保護自己的貨物，反而主動分出一半油布為同伴遮蓋剩餘布匹，又拿出隨身攜帶的乾糧與同伴分食，勸慰道：「貨物受損已是既定事實，若再傷了身心，反而得不償失。待雨停後，咱們一同想度過難關，總能解決。」

後來到了市集，受損貨物難以賣出高價，那位相助的布商便將自己良好無損的貨物分出一半給同伴，幫他招攬顧客，還主動提議按原價分攤這次往返的路費。

旁人不解，問他為何如此「吃虧」，他答道：「出門在外，誰都可能遇到難處。」

多年後，相助者的布莊遭遇資金周轉困境，瀕臨倒閉。正當他一籌莫展時，那位曾受他恩惠的布商聞訊趕來，不僅帶來了充足的資金，還憑藉自己多年積累的人脈，幫他盤活了生意。

兩人此後合作越發緊密，最終成為當地最有名望的布商，彼此的情誼也在一次次互相扶持中越發深厚。

自利利他，方為人間長久之道

從世間層次而言，利己是人與生俱來的本性，歸根究底源自於生存的需要。但人終究生活在群體之中，單方面的利己行不通，互相幫助才更利於長遠發展，幫助別人本質上就是幫助自己，這便催生了群體中利他的行為準則。純粹的利人不利己固然難能可貴，但我們應盡量從利己想到利人，此所謂 「自利利他」。利己與利他並非始終對立，很多時候二者完全可以和諧統一。

《管子》有言：「善人者，人亦善之。」 你如何對待別人，別人便會如何對待你。利他不是一場精明的算計，而是一種發自內心的選擇。它藏在細微之處：是說話時的一份尊重，是他人需要時的一次伸手。當你願意為別人鋪路，終會發現自己的前路也已亮起明燈。

本煥長老開示：「我們每個人的福德要在眾生中去種，沒有眾生，一切菩薩皆不能成無上正等正覺。這是《普賢行願品》裏面講的。菩提是屬於眾生的，離開了眾生，沒有菩提可言。所以，要成就菩提果位，就必須利益眾生，成就眾生，結眾生緣。如果沒有結眾生緣，就不能度眾生。」


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