歷史上的今天，1995年2月3日，台灣醫學界寫下了一個溫暖且深刻的轉折點。因癌症離世的林蕙敏女士，毅然打破「入土為安」的傳統束縛，成為慈濟醫學院首位大體老師。
自1994年慈濟醫學院成立後，校方便致力於帶動大體捐贈文化。慈濟大學模擬醫學中心主任曾國藩回憶，早期教學多依賴無主或意外離世的遺體，狀況往往欠佳，「過去在台灣，有時大概100多個學生，才分配到一個教學遺體。」
林女士這份大捨大愛，在當年大體資源匱乏的環境下，改變了社會對身後事的認知。針對這一善舉，證嚴上人提出「化無用為大用」，敬稱這群捨身菩薩為「大體老師」與「無語良師」。他們不僅是生命的勇者，也是醫學生的良師，引領學子在學習專業醫術前，先學會尊重生命。
1996年慈濟醫學院「大體解剖教學實習室」啟用後，首年便有超過400人簽署捐贈同意書，22位完成捐贈。此後，大體老師與學生的比例更達到1比4的理想水準。
近年，慈濟大學打破成規，力求醫學生認識無語良師的生平。學生每年解剖實習前，都會登門拜訪，認識大體老師及其家屬。校方每年都舉行莊嚴隆重的「大體老師啟用典禮」與「感恩追思會」，以尊敬逝者、撫慰家屬、啟發學生；最近更新設「無語良師數位人文資料庫」，期盼科技與人文並重。
慈濟大學醫學生蔡世鴻說：「第一刀下去是有點猶豫，但我們的第一刀不是在病人身上，而是在大體老師的身上，這樣我們將來在病人身上，就不會不夠果決。」
部分海外學校也受慈濟大學影響，如馬來亞大學醫學院2012年跨海前往觀摩學習，引進無語良師計劃，並於隔年啟用模擬手術室。
慈濟大學的「無語良師」制度從林蕙敏女士開始，逐漸發展出結合醫術與人文的完整體系。從術前的家訪到術後的感恩追思，甚至影響到海外醫學院前來取經。對醫學生而言，大體老師提供的實習機會，讓他們在面對真實病人前能累積必要的經驗。這份貢獻帶動了「遺體捐贈」的文化，也進一步確立醫學教育中尊重生命的基礎。
