農曆十二月廿九日（今年合陽曆2月16日）是華嚴菩薩聖誕，接著便是農曆新年的來臨。在此辭舊迎新之際，我們特別整理華嚴菩薩的典故與教理，祈願大眾在生活中實踐事事無礙的精神，福慧增長。

華嚴菩薩之名，載於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，華嚴菩薩與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸菩薩於此會上共同聞法。

在中國佛教史上， 有兩位古德傳為華嚴菩薩化現： 一為唐代清涼國師澄觀大師， 一為元朝正順法師， 皆以專修《華嚴經》而名。

澄觀大師為華嚴宗四祖，大師畢生闡揚華嚴義理，曾宣講《華嚴經》達五十遍之多，著有《華嚴經疏》等400餘卷。他身歷九朝，先後為七帝講經，弟子傳法者有一百餘人，堪講者達千餘人之多。

元朝正順法師，出家於五台山，以讀誦《華嚴經》為修行的日課，數目超過一千餘部。他同時修學法界三觀，每次一進入華嚴法界的觀想以後，三、五天才出定，因此人人都稱他為華嚴菩薩。

華嚴宗的核心思想在於「事事無礙」，強調宇宙萬物相互依存、彼此涵容。在澄觀大師與正順法師的行誼中，我們看到的除了一心不亂的禪定與智慧，更有一份「入法界」後廣度眾生的悲願。這種精神放在現代社會，便是一種超越對立、相互尊重與包容的大同理想。

適逢華嚴菩薩聖誕與新春佳節相繼而至，這不僅是歲末年初的更迭，更是一個發菩提心的契機。當我們在佛前點起一盞燈，或是與家人團聚共享祥和之時，不妨學習華嚴菩薩的廣大願力：在繁雜的日常中尋找清淨，在繁雜的人際中實踐圓融。這不僅是個人的修持，更是將每一次的待人接物，都看作是與法界眾生結下一份善緣，讓善念如因陀羅網的明珠般，彼此交映、重重無盡。


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