農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕（今年合陽曆6月27日），我們整理了這篇短文，以示紀念。韋馱菩薩，為四天王座下三十二將之首，也是大家所熟悉的佛教護法神。

傳說2,500年佛入滅後，諸天神和眾王共商收取佛舍利，以建塔供養。這時突然來了一個「捷疾鬼」偷走兩顆佛牙，韋馱菩薩立即健步如飛，即時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，獲得諸天眾王的讚揚。此後，韋馱菩薩便擔當起驅除邪魔，保護佛法的重任。

漢傳佛寺中，韋馱菩薩的形象大多是身穿裝甲的雄壯武將，威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，手持金剛杵，以守護伽藍（即道場之意）。

金剛杵的持法有二種，代表意涵也不同──如果韋馱菩薩像腕捧寶杵、合掌當胸，代表歡迎雲水僧來掛單；另一種形態是寶杵向下，代表鎮住山門，但不接待雲水僧。

關於韋馱菩薩的感應事跡，據說1941年日軍佔領香港期間，民眾惶惶不可終日；當時有一位僑居香港的商界居士，忽然夢到有位身披鎧甲的武士為其指示避難逃走的方向。居士醒來還記得很清楚，遂急忙帶著家眷，按夢中的方向避難，一路上平安無事。他在途經廣東南華寺的時候，信步遊覽，在天王殿後見到韋陀菩薩像，赫然便是夢中所見的武士。居士於是五體投地，感極而泣。

韋馱菩薩曾發大願心，除護持一切修行人，還保衛寺院，護持佛、法、僧三寶，令如來正法久住。從〈韋馱讚〉中，我們可以感悟到韋馱菩薩的深弘大願：「韋馱天將，菩薩化身，擁護佛法誓弘深，寶杵鎮魔軍，功德難倫，祈禱副群心。」

佛門的朝時課誦，也會誦唱〈韋馱讚〉，感恩韋馱菩薩護持正法久住，法水長流。

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