明觉杂志

地塘仔宝林禅林历史

2010-07-18
资料来源:《香江梵宇》 总监修永惺法师 ; 执行编辑危丁明 ; 编辑制作利文出版社.《香江梵宇》出版委员会, [1999],p.324-325
 
位于大屿山地塘仔的宝林禅寺在凤凰山半麓,仅有山路通达,上行近一个钟头到昂平,下走半个钟头抵东涌,故平日鲜有访客,正僧尼参禅修持,每日念诵《金刚经》。寺内僧尼除年迈者人人要下田耕种,而且大家都严净戒律,成妙和合,春耕秋收,禅冬结夏。寺门规模不大,但广纳僧侣,清一色爲出家人,常住出家衆约六十人。当结夏安居三月期间,更会增加至约八、九十人,爲香港道场之仅见。
 
六十年代,圣一和尚在宝莲禅寺当职维那及西堂,不时应邀至各道场弘法。他在通往地塘仔及昂平路旁,常常见到一个苦行们淘沙堆土,砌石成室。如是者往返三年,大家只有点头并无说话。一日,圣一和尚猝问其在作甚麽?僧答:“起道场。”圣一和尚绩问“多少人住?”僧答:“三十多位同参。”圣一和尚曰:“我帮你。”后来圣一和尚便把在玉莲禅寺讲《法华经》之经资,尽经该僧买铁及水泥,以完成其志。此僧名悟明,在凤凰山独居二十余年,人以苦行见称。
 
悟明法师于1955年在地塘仔开创的道场,即爲宝林禅寺,初建成的地宝殿。一年后,当圣一和尚在灵隐寺讲《梵纲经》时,悟明长老往生,大衆请圣一和尚接管宝林禅寺,自此圣一和尚常驻锡于此,圣一和尚接任后,即于寺内打了两年禅七,自此宝林禅寺即以弘扬禅宗爲主。夏则安居诵经习教,冬则打七参禅,早晚二时课诵,早午二次过堂用齐;日诵两部《金刚经》,夜坐两枝静香;半月诵戒布萨,出坡种菜,搬沙运石,整修道路,生活清淡恬静。爲保持清修,不招待游人香客,不承办法事。惟虔诚善信有比到来亦会接待。
 
十方道场
 
由昂平往宝林禅寺的山路平坦易走,途中有一中间亭可供歇息,路和亭皆爲宝林禅寺的僧人所筑,近宝林更有石刻“佛弟子尊师重道”。
 
宝林之山房以地藏殿最高,故在山路可见其掩映树林中。地藏殿内有一地藏像,是六十年代,圣一和尚爲鹿湖精舍讲《地藏经》及打地藏七,圆满后鹿湖云法师把法会经资,塑造一地藏像,送予宝林禅寺。据说,迎送当日,凤凰山滚下三块大石,互相撞击,咙咙作响,如放爆竹,滚至寺后不远止,令人啧啧称奇。地藏殿后埋有圣一和尚燃掉的指骨。圣一和尚之所以燃指,是因爲有感建寺后两年的禅七不甚相应,遂发心燃指供养地藏菩萨,愿代衆生受苦。
 
宝林禅林的大雄宝殿是在1980年落成。殿后有碑刻记载:圣一和尚得到陈道生居士协助,把宝林禅寺向政府注册,并买地定爲十方堂口修行道场。现寺地加租借耕地爲四万多平方英尺,寺门修筑得到各方善信捐资,建成各寮房以安僧尼四衆,最后落成大雄宝殿。
 
寺前山门横匾写有“十方道场”,门联书上“后枕高山凤岭巍巍云盖顶,前临大海曹溪滚滚水来潮。”而悟明长老的墓塔则筑于寺前右方,寺中人常往打扫,献上鲜花。
 
宝林禅寺殿堂建筑简朴,建有:地藏殿、毗卢遮那殿、大殿(兼作禅堂用)及地藏塔等。大殿门联简洁:“宝林开凤山,梵刹接曹溪”。殿内除供奉千手观音菩萨外,更供奉有珍贵的释迦牟尼佛舍利让公衆瞻仰。1997年初,舍利从斯里兰卡送至寺时,宝林四衆撒花于途,热烈欢迎。
 
圣一和尚于1997年秋退任,由现任住持见智大和接掌宝林禅寺,萧规曹随,绩保道场清修,禅宗正风。
 
分类 :
评论 :
    回覆 :
    姓名 : *
    内容 : *
    验证码 : *
    分享到