明觉杂志

知恩报恩 永怀恩师──永惺长老平凡见不平凡的一生

文:宽运大和尚    图:西方寺| 2016-05-11

众所周知,恩师永惺长老法名演霖,别字永惺,生于1926年,祖籍辽宁喀喇沁左县,十二岁随常修老法师出家,十七岁受具足戒于长春般若寺;求学于哈尔滨观音寺佛学院及青岛湛山寺佛学院,受教于倓虚、定西长老座下;后接法于倓虚长老,为天台教观总持第四十五代传人。


1948 年辗转南下来港,就读于华南学佛院;1951年,随定西长老,与华南学佛院众学僧创东林念佛堂,仿效庐山慧远大师建莲社念佛之风,积极提倡念佛,道风清 净,成为当时全港之模范寺院;长老于念佛堂内担任监院达十八年之久,其间创办东林安老院。及后于六十年代初及末创建香港菩提学会、西方寺、佛教菩提护理安 老院等,至九十年代后期大规模筹募重建西方寺。对净土法门之弘扬可谓不遗余力。


数 十年来,长老严以律己,宽以待人,悲愿宏深,法幢高树,恒以「教演天台,行归净土」为宗旨,建寺安僧,弘扬正教,普度有缘;赈灾济贫,护老慈幼;复修古 刹,培僧育才,薪火相传,法化宏开;奉献佛教,夙夜匪懈,「不为自身求安乐,但愿众生得离苦」,菩提路上,永不言退;长老坚毅勇猛、精进不懈的求法、弘 法、传法精神,实是后辈追随、学习的典范与楷模。


《楞严经》云:「上合十 方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力;下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。」这份「上求佛道,下化众生」的深广悲愿,力量之大实非香海之水所能量。因 此,「出家乃大丈夫之事,非将相所能为也」;「黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难」;此一大事与难事,又岂能不为人天所共赞?


永 惺长老一生奉献佛教事业,其所本的正是此份「大丈夫」的勇猛精神。长老在港弘法近七十载,对社会贡献良多,为表扬其爱国、爱教、爱港之精神,2012年 12月8日荣获香港特别行政区政府颁授银紫荆星章殊荣,确是实至名归。2014年11月16日,香港佛教联合会会长觉光长老圆寂后,永惺长老被公推为荣誉 会长,接续负起香港佛教界精神领袖的重任。


作为天台宗传人,长老深具慈悲、智慧的本怀,以天台教观、净土持名为弘法、实践宗旨;以大愿、大行开导众生;用佛法智慧,普度有情;他不畏艰难,不知疲倦,为续佛慧命而鞠躬尽瘁;他深具佛法圆融之智慧,出世间而入世间;他是我们永远学习不尽的导师。


特 别值得一提的是,为了「立足于香港佛教,促进世界佛教文化交流」,长老创办《菩提》月刊,创刊号于1986年3月15日问世,经过数次的改版至今已印行至 三百五十多期。与此同时,长老特别注重僧伽人才之培育,亦重视佛化教育,早年办有菩提佛学院、华夏书院、真理英文中学;与洗尘法师等同办能仁书院;并办有 多间幼稚园,更资助国内兴办希望中、小学十多所;另外,八十年代中期曾于海城兴办三学寺尼众佛学院。


长 老虽身在南方,然心怀家乡,情繋桑梓;为振兴东北佛教事业,于2006年初,接受辽宁省朝阳市宗教局及文化博物馆之邀请,委托管理使用朝阳市佑顺寺。长老 本着大悲无畏之精神,以续佛慧命为誓愿,决定发起修复工程,重建大殿,策划兴建佛学院;并与当地着名学府辽宁大学合办「永惺佛学研究中心」。2010年6 月初,与辽宁大学达成共识,签定协议,佑顺寺佛学院定名为「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」,是全国第一所由国家教育部承认学历的佛教人才培养机构。


长老多年来亦不断资助弟子及善信们,在美国、澳大利亚等地建立道场。所以,多年来长老历任马来西亚亚庇普陀寺住持、山打根慈云寺住持、美国德州佛教会主席、德州玉佛寺创办人及首任住持、西澳菩提寺创办人等职。


永 惺长老是一位非常注重实践的修行人,除了为大众解説或开示念佛法门外,在念佛实践方面,数十年来,积极行持,从不间断。早在二十世纪六十年代初,于东林念 佛堂组织「生西助念圑」并领众助念,这是将净土信仰化为帮助他人临终往生的具体行动,既是净土修行的实践,同时亦深契佛法慈悲的本怀。此后,长老无论是在 香港菩提学会,还是在西方寺、朝阳佑顺寺等道场,都把念佛列为日常必不可少的功课,并且常持不辍。


我 们都知道,自二十世纪初佛门巨擘太虚大师提出「人生佛教」、「人间佛教」口号以来,引起教界极大之反响,有识之士不断回应;到了二十世纪六、七十年代,香 港佛教界大力开展「人间佛教」运动并使之呈迅猛发展之势。长老正是「人间佛教」理念的积极拥护者和竭力践行者。长老积极投身社会慈善事业,赈灾济贫,护老 慈幼;如兴办佛教安老院、护理安老院、幼稚园;捐建或资助小学、中学、大学;在社会遇到自然灾害如风灾、水灾、地震等危难时,率先发起支持,呼吁善信及各 界人士慷慨解囊,施援救助,如此等等。多年来,长老所兴办或捐助之各种社会慈善事业,可谓多不胜数!


面 对世间上种种的苦难与困惑,长老曾语重心长地说:「作为宗教形态的佛教原本来自世间,因之佛法的光芒是超越人间而又回到人间的。出家人以出世精神,做入世 的工作,是奉行人间佛教;佛教若停留在『山门以内』,只管自我修行,就无法成就大事业;唯有将佛法融入世间生活中,佛光才能真正普照世间。」


又说:「佛教寺院,是人生的加油站,是充实心灵的宝库,是学圣学贤的学校,是上升佛国的移民局,是修福修慧的田园;所以佛教对社会的贡献是伟大而圆满的。」


长 老十分重视亲情,亦非常注重人伦。相信任何一个接触过长老的人,都会被他慈祥和蔼而又随和、亲切的态度所深深打动。他虽然是一位中、外闻名,而且在香港佛 教界举足轻重的大长老,但他待人接物那种慈父般的温情,令人一见难忘,原因是因为他能把对亲人、弟子、友人的真实情感升华为对天下一切人、一切众生的「大 爱」。


综观长老一生,寓非凡于平凡当中,深具佛法圆融无碍的智慧,对佛法各宗思想、主旨都有深厚的把握,并将其融会一体,任运自如;因此,长老在向大众宣讲佛理时,能信手拈来,随机开示,应根説法。


长老常常对弟子们耳提面命:


利 生为事业,弘法是家务;若要法轮常转,续佛慧命,佛门中不论是出家或在家弟子,应秉持「不忍圣教衰,不忍众生苦」的宏愿,以「荷担如来家业」为己任的使 命。弘法是「为众生开智慧海,依正教转大法轮」;利生是利益群众,福利社会。弘法能增长智慧,实践「烦恼无尽誓愿断」、「法门无量誓愿学」的护法精神;利 生能增长慈悲,成就「众生无边誓愿度」的菩萨心肠。弘法能普令众生离苦得乐;利生能广结善缘、度化十方。因此,弘法与利生两者必然是相辅相成,唯有解行兼 备,福慧双修,如此方能实现「佛道无上誓愿成」之大愿,方不愧为真正的佛弟子。


长老慈悲开示,令弟子们智慧开启,获益无穷,终身受用。只是一切的言词亦难以表达,唯有无尽的感念与感恩──但愿依循长老的足迹,在菩提路上,直走下去。



感谢西方寺惠允转载

作者 :
评论 :
    回覆 :
    姓名 : *
    内容 : *
    验证码 : *
    分享到