明覺專稿

| 作者
吳志軒
吳志軒
瑞瑩資本創始人丶首席投資總監,在亞太資本市場擁有超過15年的經驗。Ernest以Phi Beta Kappa畢業於芝加哥大學,獲經濟學學士和國際關係學碩士學位。2007年於香港大學獲佛學碩士,2016年獲哲學博士 ,研究佛學經濟學的題目為可持續經濟發展的投資模式。現為港大佛學研究中心客席助理教授和校友會會長。專欄名稱:【不經不覺】。

吳志軒 文章

佛學智慧
我們要深信因果不可思議,若然未報,時晨未到。上善若水,水的堅毅不在於洪水的猛,而是滴水穿石的長遠心和清淨心。
文:吳志軒| 2017-05-29
全文 >
分享
佛學智慧
究竟人的本性是善是惡?又或者有如市場經濟學所假設,人是只顧自私自利最大化、為利是圖的經濟動物呢?為何某些人比其他人慈悲或自私?
文:吳志軒| 2017-05-01
全文 >
分享
佛學智慧
快樂就是在此時此地好好生活,通過修行去幫助我們解除無始以來的快樂外判合同,重新發現幸福快樂需要我們去轉念,快樂本身就應該是目標。
文:吳志軒| 2017-04-10
全文 >
分享
佛學智慧
以上三位的經歷都好像是輸在起跑線,或者是悲劇人生的寫照。對喬布斯、丶蓋茨、丶馬斯克來說,這些都是成功過程的小插曲。輟學、丶被解僱、丶破產、丶離婚看似都是學業上、丶工作上、丶財政上和婚姻上的終極失敗。
文:吳志軒| 2017-03-27
全文 >
分享
佛學智慧
當大家熱烈地討論人工智能對人類的貢獻和挑戰時,谷歌旗下DeepMind的最新研究 指出人工智能在面對合作和侵略行為的時候有不同的考慮:在資源充裕的情況下,人工智能只專注於收集蘋果;當剩餘的蘋果減少,人工智能為了達到比對手收集更多蘋果的目的,會劇烈增加使用鐳射槍武器的頻律,去令對手短期間癱瘓。
文:吳志軒| 2017-03-13
全文 >
分享
佛學智慧
明白緣起的變異不應令人悲觀,因為緣起令我們更珍惜當下,而未來只要條件具足,則一切皆有可能。
文:吳志軒| 2017-02-27
全文 >
分享
佛學智慧
要解決現今社會合作的問題,除了溝通、管理、政治等技術外,佛教對人心的理解和修習有深遠的貢獻。
文:吳志軒| 2017-02-13
全文 >
分享
佛學智慧
佛教認為財富不是靠你爭我奪、你贏我輸的零和遊戲而來,令不少人費解的是佛教認為布施是獲得財富的正確方法之一。
文:吳志軒| 2017-01-30
全文 >
分享
佛學智慧
共享經濟的時代需要的不再只是資源的掌控,而是將心比心的慈悲與智慧。
文:吳志軒| 2017-01-17
全文 >
分享
佛學智慧
或許競爭的意義不在於在單一跑道上尋找唯一的贏家,而是在通過不同跑道上的歷練,讓我們發展各自的潛能,不斷自我提升。
文:吳志軒| 2017-01-02
全文 >
分享
佛學智慧
禪宗有一個故事, 話說學僧道岫修持精進,但是遲遲未有所悟。相比之下,同門師兄弟有一些比他入門的時間短,但都各有所成。久而久之,他漸漸生起退轉心,覺得禪修好像不太適合自己。既然自己又不夠幽默丶又無禪師的機靈,不如去修苦行罷了!
文:吳志軒| 2016-12-19
全文 >
分享
佛學智慧
我們在檢視自己的幸福感時,我們會主觀地選擇比較的社交群組。如果在所選的群組中我們的相對收入較低,我們的幸福感會降低。有關的研究亦指出相對收入較低,與壓力相連的健康問題有關。
文:吳志軒| 2016-11-28
全文 >
分享
佛學智慧
諾貝爾經濟學奬得主卡納曼(Daniel Kahneman)指出,我們主觀的快樂感受與如何運用時間有關。你怎樣分配時間?
文:吳志軒| 2016-11-14
全文 >
分享
佛學智慧
要快樂工作,除了要找份好工、做好份工之外,心態是十分重要的。
文:吳志軒| 2016-10-31
全文 >
分享
佛學智慧
香港人工作時間長,但工作滿足感卻相對較其他地區低。今年一家研究公司訪問亞太地區員工的工作滿意度,香港的只有28%,在七個地區中排第三低。 分辨工作好壞的考慮因素很多,正如生命是否有滿足感一樣,視乎大家設立的目標為何,因人而異。以金錢為目標的可能會較重視工資,以權力為目標的重視階位,以服務他人為本的重視社會影響力,以人際關係為本的重視團隊相處是否融洽,以家庭為本的重視與家人相處的時間等……
文:吳志軒| 2016-10-17
全文 >
分享
佛學智慧
工作既然只是生活的一部分,為何近年大家仍然要强調工作和生活平衡(work–life balance)?
文:吳志軒| 2016-10-03
全文 >
分享
佛學智慧
現今佛教徒需要做的功課是,在了解佛陀教導的同時,了解消費對我們、他人、社會和環境的代價,做一個明智、最「正」的消費者。
文:吳志軒| 2016-09-19
全文 >
分享
佛學智慧
身處消費經濟中,我們可以如何善用五蘊,避免漫無目的地丶盲目地去消費?
文:吳志軒| 2016-09-05
全文 >
分享
佛學智慧
從前實體經濟的消費旨在為我們提供身心的養份和滿足,虛擬世界的消費亦曾承諾拉近人與人的距離丶提升人的心智。為何在虛擬世界內,大家好像越來越空虛呢?
文:吳志軒| 2016-08-22
全文 >
分享
佛學智慧
早前牛頭角火災引發大家對迷你倉和斷捨離的討論,其中重點是香港寸金尺土,滿屋的珍藏無處容身,唯有轉向迷你倉。按理存倉的物件並不常用、非異常貴重但有一定的意義(否則應存放在夾萬)。另外一個存倉的原因是消費主義驅使了過度購買,而消費的喜悦和精萃在於購物的過程而非物件本身的用途或消耗。如果購入後轉送他人就不會堆積,但為了繼續持有,日積月累就變成了永遠的收藏。究竟我們是如何成為以消費掛帥的市場經濟的一部分呢?
文:吳志軒| 2016-08-08
全文 >
分享
分享到