明覺專稿

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吳志軒
吳志軒
東蓮覺苑行政總監。曾任瑞瑩資本首席投資總監、摩根士丹利自營投資部門副總裁,在亞太資本市場擁有超過15年的經驗。Ernest以Phi Beta Kappa畢業於芝加哥大學,獲經濟學學士和國際關係學碩士學位。2007年於香港大學獲佛學碩士,2016年獲哲學博士,研究佛學經濟學的題目為可持續經濟發展的投資模式。現於港大佛學研究中心擔任客席助理教授,為本科生教授佛學與經濟學課程。專欄名稱:【不經不覺】。

吳志軒 文章

佛學智慧
近月幾位世界級的大師相繼辭世,大家在推崇他們非凡的學術和研究成就的同時,他們的同事親友亦讚頌這些偉人的心量丶堅忍和毅力。令人不禁思考心量和成就的關係。特别是以人類有限的感觀和眼界,如何能夠照遍古今,超越宇宙時空呢?
文:吳志軒| 2018-04-02
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佛學智慧
「佛系」一詞去年在大陸網絡火紅,席捲生活每個角落:佛系旅行、佛系戀愛、佛系網購、佛系上班、佛系追星……數月前朋友轉發一則佛系信用卡廣告,第一眼還以為是改圖。向朋友請教後再作深入研究,終於知道現時「佛系」熱情的一發不可收拾原來已經過多年的沉澱。月初手機遊戲「旅行青蛙」(旅かえる)蔓延至香港,想不到身邊的朋友亦忍不住下載試玩,加入佛系養蛙的行列。
文:吳志軒| 2018-02-05
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佛學智慧
一年轉眼又過,迎接新的一年除了忙於訂立工作計劃以外,亦是總結檢討的時候。不單是工作檢討,在職的朋友亦要為同事寫表現評核,作為年終職位薪金調整的參考。其實筆者對評核並不陌生,因為過去外資企業有互評機制,連剛入職的黄毛小子都有機會為高層由下而上寫評核。但是由於大機構取樣夠大,不容易受一兩份極端的評核定生死。而且大家亦熟習操作,選取評核人時小心謹慎,寫評核的人亦對用詞精挑細選,有技巧地指出别人的「發展需要 」(Development Needs)。
文:吳志軒| 2018-01-22
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佛學智慧
在信息萬變的網路世代中,我們無時無刻都在「收風」,唯恐落後,更怕被人認為自己「無料到」、「無知」。手機上的各項提示不斷彈出,電郵箱滿瀉到趕不及刪除。不少人患上信息饑渴症,但又無法消化排山倒海的資訊,令人分身乏術:在食飯時看手機,看手機時開車,開車時沉思,沉思時想休息,休息時又睡不著⋯⋯
文:吳志軒| 2017-12-25
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佛學智慧
上月為領袖才能及溝通課程(LCS)以「佛法理財學」為題,與年青朋友分享。不經不覺LCS已經走到第九個年頭,這個計劃獲佛教團體和熱心人士支持,每一年由上屆的舊生策劃。今年的主題是「走自己的路」,十數多課分别邀請各行業的講者就這個主題從不同角度分享。筆者收到主辦單位的題目時,建議同學可以參考佛學的角度將「財」的定義超越狹窄「錢財」的框框 。當然理財的道理不可能在一兩堂完全説清楚,要實際解决世間的貧富差距問題就更不容易。
文:吳志軒| 2017-11-27
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佛學智慧
近年在外國和香港,在商界和其他專業都開始引入更人性化的管理和領導模式。不單只是從事學術研究的經濟學家和企業管理學家,將本來被視為離經背道的行為經濟學,接納成為諾貝爾獎所讚譽的領域。專業人士亦漸漸改變過去宗教和辦公室保持距離的忌諱,開始尊重傳统文化和宗教的智慧;宗教人士亦入鄉隨俗,在介紹修習方法時將宗教成份盡量減少,提高科學和專業理據的支持,避免有傳教之嫌。
文:吳志軒| 2017-10-30
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人生感悟
中秋佳節人月團圓,家人好友同事共聚互相問候近况:結婚?生小孩?升職?買車?買樓?面對這些標準,有些人樂在其中,有些人喘不過氣,亦有些人完全置之不理……
文:吳志軒| 2017-10-04
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佛學智慧
談到傳承與創新,任何企業和組織都希望能夠持續發展。如何獲得市場認可的同時又不落俗套,不隨波隨流、捨本逐末,往往決定成敗。近代喬布斯的堅持和特立獨行令人難忘,他不理當時的潮流,要為用家提供完全不一樣的體驗。現在被譽為天才的他,在成功前不單只被視為另類,甚至是怪人。
文:吳志軒| 2017-09-11
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佛學智慧
談到佛教與管理,有位法師曾跟我半認真的分享,所有企業家應該向佛陀學習。因為任何成功的企業都没有佛陀二千五百多年的業績,亦沒有佛教遍及全球的覆蓋能力。佛法代代相傳,繼承者不為名利,有時甚至要歷盡艱辛、開天闢地。世界各地的語言文化不同,人的心識更是層出不窮。要順應眾生的根器,八萬四千法門可謂是度身訂造的模範。佛教在世界各地因地制宜,和當地生活文化接軌,但是又不失原有的宗旨和使命,可謂最貼地。
文:吳志軒| 2017-08-14
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人生感悟
還記得第一次和陳卓瑤見面,是和「深水埗明哥」及一眾有心人在北河同行設的聚會。明哥向來謹慎,但當晚為卓瑤的《香港 你怎忍心看見如此貧窮》作推介,印象深刻。
文:吳志軒| 2017-07-10
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佛學智慧
在推崇個人和機會主義的年代,大家都以自己的利益為中心而不願意去配合別人。為了自己的喜惡而反覆無常:在工作上有所謂的炒散(slash),在感情上要閃電試愛試婚,在投資上要高頻交易。如何才能夠不用白折騰而修成正果呢?
文:吳志軒| 2017-06-26
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佛學智慧
我們要深信因果不可思議,若然未報,時晨未到。上善若水,水的堅毅不在於洪水的猛,而是滴水穿石的長遠心和清淨心。
文:吳志軒| 2017-05-29
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佛學智慧
究竟人的本性是善是惡?又或者有如市場經濟學所假設,人是只顧自私自利最大化、為利是圖的經濟動物呢?為何某些人比其他人慈悲或自私?
文:吳志軒| 2017-05-01
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佛學智慧
快樂就是在此時此地好好生活,通過修行去幫助我們解除無始以來的快樂外判合同,重新發現幸福快樂需要我們去轉念,快樂本身就應該是目標。
文:吳志軒| 2017-04-10
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佛學智慧
以上三位的經歷都好像是輸在起跑線,或者是悲劇人生的寫照。對喬布斯、丶蓋茨、丶馬斯克來說,這些都是成功過程的小插曲。輟學、丶被解僱、丶破產、丶離婚看似都是學業上、丶工作上、丶財政上和婚姻上的終極失敗。
文:吳志軒| 2017-03-27
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佛學智慧
當大家熱烈地討論人工智能對人類的貢獻和挑戰時,谷歌旗下DeepMind的最新研究 指出人工智能在面對合作和侵略行為的時候有不同的考慮:在資源充裕的情況下,人工智能只專注於收集蘋果;當剩餘的蘋果減少,人工智能為了達到比對手收集更多蘋果的目的,會劇烈增加使用鐳射槍武器的頻律,去令對手短期間癱瘓。
文:吳志軒| 2017-03-13
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佛學智慧
明白緣起的變異不應令人悲觀,因為緣起令我們更珍惜當下,而未來只要條件具足,則一切皆有可能。
文:吳志軒| 2017-02-27
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佛學智慧
要解決現今社會合作的問題,除了溝通、管理、政治等技術外,佛教對人心的理解和修習有深遠的貢獻。
文:吳志軒| 2017-02-13
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佛學智慧
佛教認為財富不是靠你爭我奪、你贏我輸的零和遊戲而來,令不少人費解的是佛教認為布施是獲得財富的正確方法之一。
文:吳志軒| 2017-01-30
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佛學智慧
共享經濟的時代需要的不再只是資源的掌控,而是將心比心的慈悲與智慧。
文:吳志軒| 2017-01-17
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